赵瑗亦步亦趋的跟着父亲身后，从一众僧侣中小心穿过，文武百官大多随从在后。

原本赵玖是让儿子回去歇息，毕竟一个满打满算还不到四周岁的孩子，和大人一起在这场中秋大祭中站了差不多一个白天，铁打的身子也熬不住。

但是赵瑗坚持，他不是真正的孩子，如今又是一国储君，太子之位既是荣耀也是责任。重活一世的他总是想弥补先前的缺憾。人有时将一些东西背负到身上，便会一下变得有责任心，也有了目标，自己要成为像父亲一样的人。

赵玖见儿子如此坚持，也便不再劝，任由他跟在身边，只是叮嘱儿子不要逞强，一旦赵瑗坚持不住，赵玖便立即安排人将他送回营帐休息。

同时赵玖也有些欣慰，当年的那个决定他没有做错，赵瑗这个曾经的宋孝宗不会如前世那般低迷下去。反正将来北伐成功以后，他也会让儿子逐步接触军国大事的。

赵瑗本人极为崇佛。前世绍兴年间，他尚对自身能否继承皇位心怀疑虑，便遣人前往径山兴圣万寿寺拜访僧人宗杲，想卜知前途吉凶，而后者带有肯定与鼓励的回答无疑给了他极大的安慰。

果然，就在绍兴三十年，他成为皇子，被封为建王。但他登基不久，宗杲便去世了，因此他很是悲伤。而他与宗杲之所以情投意合，也都因为他们皆主战抗金。

因此，与那些极为尊道的祖宗们不同，他因为与宗杲的频繁接触也更为崇信佛法。这一世有了一个更好的人生，赵瑗更认为是佛给予了他重活一世的机会。

但是他爹历来不喜神佛，连祖宗尊奉的道法都不以为然，更别说是道君皇帝在位期间备受打压贬斥的佛法。要知道前几年为凑军费，赵玖更是见天的去刮佛祖、道祖像上的金粉。

最终，赵玖在少林寺主持法河面前停下。“法河……”

“小僧听旨。”胖僧人立即在地上俯首相对。而赵瑗以他这几年的成长经历发誓，他爹准保憋着一肚子坏水。

“朕这些日子读书，听人说有一本佛经，其中有个有意思的说法……好像是唤做《仁王护国经》？有这本经文吗？”

“好让陛下知道，自然是有的。此真经全名唤做《仁王护国般若波罗蜜多经》……”

“……那仁王经中有个说法，讲得是佛祖亲自开口了，只要这个国王是个好王，也就是所谓仁王了，那国家有危殆的时候，他就会派出来五个什么大力金刚菩萨，外加五千大神王来护国……对不对？”

“……陛下于危难之时受天承命，登临大宝，以正讨逆，行义敌暴，虽未持三宝、受五戒，却正是仁王无疑！”

赵官家与法河就《仁王护国经》展开讨论，听着双方一问一答，赵瑗表面上一派迷茫，实则强忍笑料，双眼盯着那张笑眯眯的大圆脸。

不出意外，无论法河如何回答，这少林寺接下来都注定要大出血了。他爹也是，先把道君皇帝关在少林寺劳动改造，如今又要让寺院被自愿的出人出钱，逮着一只羊薅羊毛……不过法河这胖和尚既然能提前当上少林寺的主持，那城府绝不是一般人能比的。

“那朕为何没有看见五个菩萨与五千大神王呢？”赵玖这一理所当然的追问，明显在挖坑。

但显然法河脸皮的厚度超出了他们的想象：“陛下，五位菩萨早已经转世来助陛下了，五千大神王也已经汇聚于陛下龙纛之下。御营五军都统，韩、岳、李、张、吴，正是五位大力金刚菩萨转世！御营二十万王师，其中五千军将，正是五千大神王转世而来……”

出家人不打诳语，而法河这样肉麻的吹捧父亲以及诸位帅臣，着实让赵瑗起了一身的鸡皮疙瘩。

而不止是赵瑗，其余在场的文武百官也都纷纷正色去看法河，周围的和尚们的眼中更是巴不得法河立刻去死。法河这拍龙臀的功夫若是不出家而是去混官场，必然早就飞黄腾达。

而赵玖早已对此厌烦疲倦，梦境中的事情在现实中发生时，曾经的人却早已经没有了当初的心境。

“太阳底下没有新鲜事，一切历史都是当代史，一切当代史，也不过皆是历史的重演……”

冕旒沉重的让赵玖几乎抬不起头，如今皇宋积极备战，北伐抗金犁庭扫穴就是最大的政治正确。就在金使赴宋求和，国朝局势日渐明朗后，每一天的朝会里，那些私下蛐蛐他子夺父位打压兄弟的酸腐文人，争先恐后的在劄子中极尽谄媚讨好，各种厚颜无耻的吹捧。

这一切让赵玖极为厌恶，所谓“胜利的太快”，也不是什么好事，让他想起了某些人连夜绣红旗的那段往事，以及那些人在那一段黑的不能再黑的历史中的所作所为。

然而老话曾言，相忍为国。饶是赵官家再不尊神佛，也必须将佛教强行绑在宋朝的战车上，现今儒家的重文轻武虽不似前几年那般的深入骨髓，战事顺遂时文臣依旧自觉或不自觉的夺取武将的权力，赵玖也只好利用佛门抬高武将地位，只是工具和手段而已。

商业互吹结束，忙活了一天已是身心俱疲，眼见着赵瑗开始点头打蔫，赵玖牵着孩子回军营休息。哪怕心智再如何成熟，也依旧是小孩子的身躯，折腾了一天也要好好休息的。