或者“群后”可为“君候”？司马迁也不一定一个错别字也没有。

再或者这里的“诸侯群后”是指各诸侯的继承人，比如说到朝拜的时候了，各诸侯都带继承人来给天子——当时的汤——来进贡，让大领导见见自家孩子，以后好打交道。不过虽然个别句子翻译起来有点争议，大体的意思并没有改，就是要“有功于民，勤力乃事”。

《汤诰》主要内容说，这年三月，王（特指汤）亲自到了东郊，他告诫诸侯说，作为诸侯不可以不有功于民，一定要勤勉的做好你们的本职工作。不然的话我会重重的惩罚你们。你们到时候不要怨恨我。

想一想，古代的时候大禹和皋陶长久的在外劳作，他们对人民都有很大的功劳，人民得益于他们的劳苦，所以才能安定。当初他们治理了东面的长江（看了下题图，对长江表示有疑问，有知道的同学请指导我），北面的济河，西面的黄河，南面的淮河。这四条重要的水道治理好了，百姓才能定居下来。而后稷指导人民种植作物，大家才能在洪水期间及洪水过后知道怎么播种百谷，填饱肚子。这三位古人都对民众有很大的功劳，所以他们的后代才能建国立业。

而古代的时候，蚩尤和他的手下对待百姓不好，政治不清明，所以上天不降福给他们，（被黄帝和后面的尧舜禹给或流放或分化了）。这样的是在历史上是有真实的例子的。先王的教诲，可不能不努力照做。”

王（本处特指汤）又说：“如果你们不能很好的执行作为诸侯的责任，你们就不要回到自己的诸侯国里去了，你们不要怨我。”他发布这样的命令号令诸侯。他的大臣伊尹也写了一篇《咸有一德》的文章阐述君臣应该同德，咎单做了《明居》讲述民众该遵守的规则。《咸有一德》网上可以找到，有兴趣的人可以读一读；《明居》应该是失传了。

商汤临政以后，修改了历法（修改历法很可能意味着之前的历法已经不适应现实生产生活，说明那个时代气候变化出现了异常），变换了服色，开始崇尚白色，并开始早上的时候进行朝会。

这里特别提到了“朝会以昼”，在白天举行朝会。那我们想一想，在商汤之前，以前是不是晚上朝会呢？尤其是生产力低下的时候，大家当天的活干得差不多了，吃完晚饭，聚到一起商量一下下面的安排。当然这只是我个人的想象，没有证据。