夔说：“我轻重有节的敲起石罄，各种动物都会跟着这节奏舞蹈。”说明他的音乐符合天地运行法则。

舜还任命龙做“纳言”，纳言做什么呢？舜说：“朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”看舜的说法应该是掌管舆论和情报的，把舜的命令明白的解释下去，把下面的言论如实汇报上来，不要让人被诬陷，也不要让百姓被错误的舆论左右。龙据说工作也做得相当好，各地诸侯都来朝贡。

这其中禹的功劳最大，一方面是治水之功脚步踏遍大江南北，另一方面根据各地水土状况和离都城的远近决定了诸侯品级和贡赋，有效巩固了中央政权的统治——应该也对外进行了扩张，毕竟河流不以人划定的范围为界。

舜任用这二十二个人（我数了好几遍没弄明白哪二十二个。如果是禹、皋陶、益、弃、契、垂、朱虎、熊罴、伯夷、夔、龙，这里只有十一个，如果四岳是一个人，也只有十二个。如果这些人再加上八丰八恺，就又超了。不知道这里是笔误呢，还是《史记》被人为的删节过。）帮助治理，并且每隔三年进行一次考核，三次考核以后根据考核结果决定奖惩，不管远近大家都归顺他，连三苗都被根据是否归顺而分化了。大家都歌颂舜的功德，禹还做了《九招》乐曲来歌颂舜，音乐演奏的时候吸引的凤凰都来随音乐飞舞盘旋。

舜二十岁开始以孝顺闻名，三十岁被尧采用，五十岁开始做代理天子，做了八年尧去世，又守孝三年，六十一岁做了天子。做了三十九年天子后，在去南方巡视的时候（也有去南方平叛三苗叛乱的说法），死在南方苍梧的郊野，葬埋在长江南岸的九嶷山，这就是零陵。

说到零陵，还有一个人可以提一提，那就是舜的弟弟象。舜登基之后并没有对家人肆意报复，也没有不闻不问，而是把弟弟封在“有鼻”那个地方作为诸侯。“有鼻”在哪里呢，我查了查，百度出来的资料如下：

“在今湖南道县北，接零陵县界。相传舜封象于此。古有象祠，唐元和中道州刺史薛伯高毁之。史料：亦作“有卑”。亦作“有鼻”。古地名。又名鼻墟 、鼻亭 。有，词头。相传舜封其弟象于此。故址在今 湖南省道县北。《孟子·万章上》：“象至不仁，对之有庳 。”《汉书·邹阳传》：“昔者，舜之弟象日以杀舜为事，及舜立为天子，封之於有卑 。”颜师古注：“地名也，音鼻，今鼻亭是也，在零陵 。”《汉书·昌邑哀王刘髆传》：“舜封象於有鼻 ，死不为置后，以为暴.乱之人不宜为太.祖。”

如果这些消息都是真的，我们可以解读这样的信息。舜把弟弟封在靠近三苗的地方做了诸侯。后来（是不是与象及其后代有关不清楚，或许那会儿象早被三苗灭掉只剩骨头渣了呢），那附近叛乱了，年老的舜去平定那里，最后死在那附近了，并且葬在离那里不远的地方。如果是象及其后代叛乱，那舜和象这一对兄弟真是生来的冤家对头，跟后世春秋时代的郑庄公、叔带兄弟两有点像。

舜去世后，尧的两个女儿娥皇女英去找他，结果得知他死去的消息，痛哭不已，泪水染上了周围竹子，这就是湘妃竹的由来。然后两个人跳了江，被封为女神。

好了舜的故事到此为止，我们下章开始讲禹的故事。