除了任命禹和皋陶，舜还采用了弃，就是颛顼帝的嫡子，被扔了好几回的那个。

弃的后代建立了周朝。弃据说就喜欢种庄稼，小的时候玩游戏都是种树种麻种豆子之类的，大了更是根据土壤状况的不同种植不同的作物，尧帝的时候弃做了“农师”，舜也继续任用他对他说：“百姓正在忍饥挨饿，你去教他们种植百谷”，让他管理农业有关的工作，百谷按季节茂盛成长。

契是帝喾的另一个儿子，也是尧的兄弟，契的后代建立了商朝。

舜对契说：“百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，重点在于要宽厚。”契担任司徒，主管教化，百官都亲善和睦。

舜还任用垂管理工匠，据说百工能各司其职。

舜任命益为朕虞，主管山泽。益几番推辞，推让给朱虎、熊罴。舜说：“去吧，你行。”就让朱虎、熊罴做他的助手。益管理的很好，山林河泽都得到了很好的开发。

这里的“益”应该就是帮助禹治水的那位益。至于朱虎、熊罴应该也是某些人的名字，不知道跟黄帝时的“熊罴貔貅貙虎”有什么关系。后来禹打算把位置传给益，但是大家都不服他，他就把位子给了禹的儿子启。

这里说到“益”，有人说“益”就是“伯益”，而伯益可能是皋陶的儿子之一。有传说说伯益是舜的孙女婿，启继位后伯益并没有被杀或者愤愤离去，而是辅助启执政，伯益的后代也得到了很大的封地。

舜咨询周围的人问问谁能帮助他主持礼仪祭司的事。在古代祭祀是一件很郑重的事，因为代表着和天地鬼神的沟通，与祖先的交流，解读上天的指命，获得祖先的庇佑。如果祭司和领袖不和，一定会出问题；当然如果太和了，也一定会出问题。总之一定要慎重，所以一定要选合适的人。

大家都说伯夷可以。然后舜就对伯夷说：“我认命你做秩宗，请时刻恭敬虔诚。一定要正直并且肃穆整洁，（让上天鬼神和祖先感受到我们的虔诚，保佑我们）”。礼仪当然也很重要，品级的确定是社会秩序确定的具体化。据说伯夷管理礼仪和祭祀都管的很好，大家都很礼让。

不礼让的话还有皋陶呢。

舜还指派夔作为典乐，管理音乐方面的事，舜说：“你要教育学习乐的孩子们，告诉他们，在性格方面要做到正直而温和，宽厚却严格，刚直却不暴虐，处事简洁却不傲慢。诗用来表带感情，歌是延长音节来把诗吟唱出来。音乐的高低起伏要和诗的内容，想要表达的感情相符合，这样各种材质的乐器能够和谐地表达出想要表达的情感，不会错乱侵扰。（性格培养的好了，并按照是个是用来表达感情的这一规则，根据乐器的特点使用），这样制作出来的音乐才能达到人神合一的境界。”