“王上，邓禅大将军来信，说是三天前已经进了楼兰国门，如今快马加鞭赶路，明日就能来到伊循了。”

阿依木用托盘托举着一只信鸽走进紫宸殿，信鸽腿上还绑着一封信。

宫人从阿依木手中接过那封信，恭敬地呈给东莱波。

君王坐在桌案之后，她伸出手，接过信封。

信纸是银灰色的色调，信上没有多余的繁复花纹，也没有像楼兰贵族一样熏过象征着权势地位的香料，但莫名的，就显示出一种厚重和庄严。

在读完邓禅的寥寥数语的书信之后，东莱波绽开出一个笑容。

即使保养得当，但由于常年日夜不停的批改奏折，她的眼角已经有了不明显的皱纹，但这更衬得她骨相凌厉，别有一番成熟稳重，大权在握的上位者气息。

相比初登基时的青涩，登基十年的东莱波，可谓是贵不可言，举手投足间都带着无与伦比的帝王之气。

“传令百官，三日后孤要大摆筵席，欢庆东宛国的臣服。”

东莱波龙颜大悦，不仅允了宫中一批宫男出宫，还给宫中上下发了赏赐。

“谢主隆恩。”

紫宸殿外，放出宫的宫人们跪了一地，感激帝王的仁慈和赞美邓禅将军的荣耀。

“传令邓府，让他们准备迎接盖世英雄大将军邓禅的归来。告诉邓禅，会伊循的第一日无需来王宫见孤，先好好休息一天，再来复命。”

东莱波理解邓禅的归心似箭，也知道他在外征战，必定是疲惫不堪。所以免了邓禅的进宫叩见帝王。

这就是女性统治者独有的柔情和体贴。

大将军邓禅率领亲军进入伊循城门的那一日，秋日晴空万里，西域的风沙很大，但天很蓝，在清晨的雾气中，束发披甲的将军骑着黑色的骏马，身姿挺拔，伴随着步步马蹄声踏入了伊循城巍峨的城门。

道路旁站满了数不尽的楼兰女子。

在邓禅进入她们眼帘的那一刻，跟随在将领身边的副将赵访风发誓，她绝对看到那些女子的眼睛亮了一下。

一个个平日正经威严，说着大女子主义的话，瞧不起小男人的的女子们，纷纷挥舞着手，尖叫“邓大将军！”

“欢迎邓大将军归国！”

“邓大将军辛苦了！”

这幅场景，像极了风月阁中名伎廖姑娘出场时一群激动的无与伦比的迷妹的举措。

而那些楼兰的男子们，虽然也因看到崇拜敬仰的对象激动。但对着邓禅的眼中，也流露出嫉妒和不忿的神色。

不就是一个会打仗的男人而已，有什么了不起的？

战场是女人的天下，他一个男人跟着去干什么？不讲夫德！

跟那么多女人在军营里待在一起，身子早就脏了吧！难怪圣君瞧不上他，不让他做王后。呸！没人要的破鞋！

勾引女人的小贱人，那军功，指不定是他挺腰取悦赵访风将军得来的。千人骑，万人压的孽障！邓濛大人怎么就生出你这么个东西！

面对女子们崇拜赞美的神情，邓禅微微一笑，紫色的眼睛就像紫罗兰一样，承载着日落时瑰丽的天空，天神与鬼仙在其中共舞。

对于男性的敌意和恶意揣测，邓禅早已习惯。他虽心中有些落寞，但还是装作一份不甚在意的样子。

困在后宅中的男人，就是这样的可悲。

他们虽然不用像百年前一样束起小脚，却依旧没法用双脚丈量世界，没法用双眼感知世界。他们一生都被困在小小的一方天地中，看不到女人能看到的广阔天空，品尝不到这世间的丰富多姿。

这不是他们的错，这只是时代的错误。

他们被要求遵从“三从四德”，未嫁从母，出嫁从妻，妻死从女。以及夫德，夫言，夫容，夫功。他们的生活范围主要集中在后宅中，难以像女人一样自由地参与社会生活。

可是，男子又有何立场要求平等自由呢？太祖东莱赴之前，他们享受的，可比现在女子能享受的多一万倍。现在，风水轮流转，他们的处境跟昔日女子的处境一样，又有什么可抱怨的。

所以说，面对那些自以为高贵自由的男权运动，邓禅对此向来嗤之以鼻。

只想享受最好的，不愿承担差的责任，这就是男人的劣根性。

一切只能说，时代变了。

邓禅自认为是一个很清醒的人，他这样想着，露出一个洒脱，明媚，肆意张扬的笑容。

一张张香囊和沾着香气的手帕投到邓禅脚边，代表着女子们对邓禅打心眼里的尊敬和爱戴。

在这个时代，香料不是男子的专属，也不是弱化美役的代表象征。

香料价格昂贵且稀少，只流通在贵族间。沾着香气的手帕是贵族们彰显身份的象征。所以无论男女，都可以用香料熏手帕。

而且女子因为地位比男子高，用香料的可能性远远高于男子。

邓禅敏锐地闻到一股香气，他向路边一撇，果然，看到了母亲身边的侍男正静静地站在转角处。这股香气，正是来自于邓濛最喜欢的水沉香。

是母亲来了吗？