第二日。

夏油杰真就是沾了五条悟的光，深深享受了一盘连吃带拿的服务。

虽然他失去了调服一只高级咒灵的机会，但他获得了能在五条家族狩猎场吃到饱的特权。

御三家皆有属于他们各自的咒灵狩猎场所，供族中小辈熟练术式或训练近战体术，位于家族的后山森林，有能力的族人会将捕获的大部分低级咒灵圈养在此地，以三级及以下为主。

至于二级咒灵，则是提供了可能出没的信息，带着咒灵操使亲自去抓，就差给人喂嘴里。

连续几天，连着京都府周围的咒灵皆祓除了个遍。起先京都的咒术高层还在为不用奔波于咒灵之间而发愁，慢慢便品出不对劲的味儿来，五条家这哪是在破天荒地尽职尽责，人家是在用咒灵往咒灵操使心上套。果然玩儿战术的心都脏…he.tui…

对外界的评价不予理睬，五条家携咒灵操使来了趟传说中守卫着伊势神宫神器的金刚证寺鬼门。当初为神子调查神器与鬼门一事，偶然发现诞生的龙形咒灵盘踞于此，禀着捡漏的希望，又将霓虹同样供奉八大龙王的寺庙通通跑了一遍。

哎，一只就一只吧。

能有一只，难得可贵。

一行人跨过寺中太鼓桥，这座桥被视为从“此岸”通往“彼岸”的通道，连接着迷惘世俗的现世与开悟升华的向往之境。桥下的连间之池，会于夏季迎接睡莲盛放，冬日则于泥池中陷入沉睡。

古桥横跨斑驳显。

流水潺潺送微风。

诵经木鱼声相应。

凡尘禅境更相宜。

寺中已清场普通人，帐将寺庙圈住，踏之可感咒灵之息，隐有蓬勃之态。

霓虹龙的原型，被视为于古代时期自神秘东方传入，取代本土流行的大蛇信仰，后又于平安时代，随着佛教的盛行渗透，霓虹龙逐渐展露出独特性，就连道真公的延续霓虹书纪上也有记载龙的故事，其形长而蜿蜒，吻部如鳄，形似龙蛇，有四足，可腾云驾雾、呼风唤雨，出行天有紫云相伴，与雷、水都有关系。

无论史书上如何描述，但众人眼前的龙，盘踞在寺庙顶上，通体白色，身上的鳞片时不时映射出五彩斑斓的色泽。

油光水滑的外表令小鹦鹉赞不绝口。

这亦是夏油杰见过最好看的咒灵。

五条家差人将寺庙控制起来时，（其实是投了不少香油钱行方便），龙形咒灵已有二级，在日积月累的禅音下所化，承载着无数僧人的净纯之心、神圣之息，倚其而长，算得上庙里的新生守护。

五条悟提过用手指催化其晋升或吸引诅咒喂养，被五条家主委婉驳回，他们有把握控制从未杀生的龙形咒灵，没把握揣着特级咒物乱来。更何况，这根手指他们还打算藏起来钓鱼，总不好光明正大使用…

最后用这段时间抓捕的部分咒灵堪堪将其喂到临界值，只差其自身的吸收与提炼。

五条家为这事，短时间内人员调动之大，很难溜调咒术界的眼睛，被查到也无所谓，左不过高层会议打一套太极。

迎着黄昏西斜，帐内笼上一层薄雾光晕，闭目的龙形睁开双眼，龙头高昂，龙尾摆动，背脊前侧的毛发激起层层涟漪。龙鳞在咒力的流转下闪烁着光辉，每一片都精致无比。龙眼炯炯有神，一股威严与灵动，冲天之际龙嘴微张，龙吟吼入心间。

在咒灵操使放出各种咒灵与之对战时，对比龙形咒灵的祥瑞之态，更衬出它的耀眼，飞行如舞。

夏油杰对上龙形咒灵的较量，更像是在试探对方的能力。龙身足有几层楼高，如钢铁般坚硬，扫过地面时留下深深的沟壑。它那锋利的爪子在空中挥舞，每一次都带着破空之声，仿佛要将空气都撕裂开来。

自利奈与船员之事起，感性的夏油杰心事重重，总被无形的压力压着，今日总算喜悦拂面，眉眼舒展开来，仿佛卸下了重担。

他在为得到龙形咒灵而难平笑靥，也在为这只咒灵不沾血猩的诞生而欣慰。

那是诵经之法下蕴酿的文化载体，使人也为之清新脱俗。

风扬起夏油杰颈间的发丝，那种由内而外散发的美丽笑容，若刻印时间的画笔，让霖沉醉，如潺潺流水滋润心田。

霖会把这一幕记下来，保存在记忆匣子里，他来此便是愿望所爱之人亦幸福安康。

霖立在五条悟颈边，用头蹭对方的脸颊：“悟，谢谢你。杰就像一只气球，每每遇到难事便能被压力吹大，迟早一天爆开，我除了能用书籍为他洗洗脑，也就你可以陪伴他一起成长。谢谢你成为杰的挚友。今后也请多多关照。”

在小鹦鹉不曾关注到的角度，五条悟的苍天之瞳尽数倒映着绿色毛球的身影，毛球身量已从初见的手掌大小成长为三十多公分的形态，不变的依旧是可爱的毛茸茸，不变的日常贴贴蹭蹭。其实他更想回应霖，感谢的不止是自己，更该是杰，谢谢小鹦鹉的守护与关怀。