“戏台在水上，靠山峦而建，本是藏风聚气的好位置，但这却是个东西台。

寻常戏台，都是坐北朝南。

东西台是戏台的忌讳。

而且一般在水上的戏台，面临开阔水域，以水质清澈为佳。

山水交相辉映，可为整个格局增生气添福泽。

但这个戏台面对的河道，过于蜿蜒曲折。

无论怎么看，这里的风水都很奇怪。”

李嗣瞻听完邬行香所言，倒未急着反驳。

“坐北朝南的说法，的确有道理。

建筑坐北朝南，可得采光之利。

在寒冬，日光可透过门窗深入室内，使室内明亮温暖。

而夏日之际，屋檐门窗又可巧阻直射日光，令屋内清凉，减少暑热之苦。

还有风。

冬日时，建筑之北可御凛冽寒风，阻其灌入屋内。

夏日之风，则可畅入屋内，驱散闷热气息。

若是房屋有山峦为靠，可防风护宅。

前方开阔，能设庭院，种植花草蔬果。

戏台要求坐北朝南，也是这个道理。

日光充足照亮戏台，台下观众才能看得清晰。

夏日有凉风，冬日阻寒风。

观演之环境，亦更添舒宜。

这个戏台如此建造，的确不符合常理。”

邬行香颔首道：“南方属火，北方属水。

建筑布局遵循坐北朝南之法，为的是吸纳阳气，驱散阴气，合'阳宅'之理。

简单的来说，坐北朝南的屋子，人们住进去或者在里面活动，都会更舒服自在。”

邬行香与李嗣瞻难得在风水格局的探讨上如此融洽。

默契之感，千载难逢。

两人对视一眼后，再默契尴尬地别过了头。

煞白月色勾勒下，李嗣瞻隐约见到岸上有一条小径。

“先上戏台去看看吧。”

两人将船停好，点燃了火把，沿小径上了戏台。

戏台已空无一人，不知方才唱戏的究竟是谁？

此疑问仅一闪而过，浓稠的铁锈味便如蛛网般铺天盖地缠了上来。

比起河上行舟时闻到的气味，离近了更多了腐坏与凛冽的气息。

邬行香停在原地，待缓过了劲，才继续向前。

李嗣瞻将火把压低，见台面竟铺着暗红的浆液。

他顺着暗红的痕迹看去，这戏台上，竟全是血。

邬行香见状，不禁皱起眉头。

“这里究竟发生了何事？”

李嗣瞻借着火光，将戏台地面细细看完后道：

“这血痕是有规律的。

看起来像什么图腾或文字。

你过来看看。”

邬行香走近，跃动火光下，地上血痕似图似字，形状扭曲，渗入台面。

她看了良久，最终还是无法辨认，轻轻摇了摇头。

李嗣瞻重新举高火把，又去看那立柱与屋顶。

无所获后，他转头看见邬行香仍在观察地上的歪扭血水。

“既然看不出是什么，就不必勉强自己。

我们去后台看看，或许那里，有别的线索。”

邬行香若有所思，将目光投向月光。

“未知其详，或许可询其故。

想不通是什么的时候，或许可以问问为什么。

问题本身，或许会藏着答案。”

李嗣瞻听闻此言，思索后道：

“若先不论这些血痕究竟是什么。

戏台不会无缘无故出现这么血。

大量血迹出现，可能是打斗或屠杀的结果，但我们今夜听到的，只有戏声，没有喊叫声。

难道是捂住被害者的口再屠杀？

又或者，这些不是人血，是来自牲畜？

但若是你来想，定会说是鬼怪作祟，冤魂显灵。”

邬行香摇头，“不，我在想屠杀和鬼魂之外，还有另一种可能性。

祭天大典会以牛羊猪血洒于祭坛，代表将生命献给上天。

若是遇到特殊天象或灾害，血祭则是对上天的敬畏与祈求。

祭祀山川，有时还会将血倒入河流湖泊，感谢山川神灵庇佑。”

李嗣瞻听懂了邬行香的意思，“你是想说，有人在这戏台上祭祀？

洒这些血，来祈求上天庇佑？

最近是酬神庙会，他们若是信神灵，大可去庙宇烧香捐钱敬拜。

一定要在这三更半夜无人处用血祭祀吗？

而且，为何祭祀还要唱戏，还是《哭灵牌》的戏？”

邬行香想了想后答道：“这只是我的猜测。

若真是祭祀，我们从听见戏声到结束，是十五的子时。

十五通常是满月之时。

月属阴。

满月是阴气最盛的时刻，此时为与神灵、祖先沟通之吉时。

祭神节日的上元、中元、下元，也就是正月十五、七月十五、十月十五。