【明清十大家已经快说完了，我们依次介绍了邱濬、王守仁、王艮、李贽、元末清初三大家，几个了？】东方辰掰着手指数了数，【已经七个了，还剩下最后三个，我就顺道说了，说完就结束本次直播，一不小心唠嗑唠多了，我才写了三题，泪目了】

[摸摸头不哭]

[变相复习啦么么哒]

[谢谢小辰讲解，非常有趣～]

【陈白沙，广东新会白沙里人，所以称他为白沙先生。我刚开始还以为这人爸妈起名太敷衍，后来才知道人家本来的名字不叫这个，还挺好听，叫献章，字公甫，号石斋。他是宣德年间生人，宣德帝就是朱瞻基，如果不知道他是谁，那么堡宗总知道吧？宣德帝就是堡宗他爹。如果陈白沙入朝堂的话，他的人生经历应该很丰富，毕竟叫门天子就那么一个。】

[天呐，怎么会有这么奇葩的皇帝？]

[已经呼吸不上来了，妈的，想骂人]

[他丢了皇位就丢了吧，关键是他又坐上去了]

[不行，想想就生气。]

[是啊，真的很无语。]

[历史比戏剧更加戏剧]

明，1381年（洪武十四年）。

朱元璋面色涨红，简直气不打一出来，这么一会儿已经有人将天幕透露出来的皇帝谱系呈上来了，朱元璋找不到堡宗本人，就冲堡宗祖宗下手，干脆利落地冲朱棣就挥起了蒲扇大手：“老四，你的重孙！看他干的好事！被后代嘲笑成这样！”

朱棣还没反应过来是怎么回事呢，就被追着绕着柱子跑：“爹！什么我的重孙！你这是赤裸|裸的迁怒！”

朱棣一顶嘴，朱元璋更气了，“你还敢顶嘴！你敢说他不是你重孙子！”

朱棣倒想否认，但他时尚的藩文名着实害惨了他，“大哥救命啊！！！大哥呢？！”明明刚才还在的。

朱元璋嘿嘿冷笑两声，“小兔崽子反了天了，你哥身体不好，你就不能让他少操点心？我早把他支走了！”

朱棣跑得更快了，简直是无妄之灾无理取闹啊！朱棣在心里大声唾骂了天幕两句，就近找了一根柱子爬了上去。

父子俩表演了一番“你下来”“我就不下来”“你到底下来不下来”“就是不下来”的亲子小游戏，被相携而来的马秀英和朱标打断了。

“妹子，标儿！”

“娘，大哥！”

“这臭小子多大了还那么淘气，我就教训一下。”

“我没犯错我爹无故打人。”

朱元璋和朱棣对视一眼，决定休战。

【哈哈哈感受到大家的怨气了，所有事情都要交个但是，我现在就要说了，但是，陈白沙屡试不第，于是就潜心学术了。他的著作就叫《白沙子全集》，非常简单好记。毕竟是宣德年间的人，时间比邱濬还早】

明，1450年（景泰元年）。

朝中臣子苦笑，他们能活着真是幸运，谁敢说他们的人生经历不丰富呢？

朱祁钰垂下眸子，他想，也许他可以做些什么。

明，1494年（弘治七年）。

邱濬刚还为大明皇帝脸红，就听到东方辰说了这么一句话，气得忍不住指天大骂：“老夫是永乐年间生人！东方辰你不要胡说八道！”

邱濬的儿子无奈奉茶，不住让年迈的老父消消气。他爹脾气就没有小过，今天几次被气到脸红都没有大声骂人，他还挺担心来着，总算发泄出来了。

东方辰不知道她出现了疏漏，还在继续讲题，毕竟考试不考，连生僻的知识点都算不上，【因为出生时间早嘛，资本主义萌芽还没明末那么蓬勃，陈白沙的学术思想受宋代程朱理学影响很大，又承接后面的阳明心学，他的思想在宋明理学发展史上起的作用还挺关键。他以陆九渊“心即理”为宗旨，糅和了禅宗、老庄之学，讲究的就是一个“静”，怎么个静法呢？就是依靠静坐达到静悟自得的精神境界。真的好有禅意，我背的时候就觉得一股寺庙味儿。】

明，1466年（成化二年）。

年方三八仍在国子监求学的的大龄青年陈献章身边围了一堆人，叽叽喳喳讨论天幕上说的人是不是他。陈献章一点说话的欲望都没有，是他如何？不是他又如何？他宁可天幕上说的陈白沙不是他陈献章，可同祖籍同名同字出生年份相近的人有多少呢？但他真的想中进士！而心灰意冷去研究佛老庄思想的陈白沙他一辈子都没有考上！！！

【王艮的泰州学派之后还有一个学派，叫做颜李学派，顾名思义，这个学派是一个姓颜和一个姓李的创建的，这两个人名字分别是颜元、李塨，明清十大家是我自己称呼的，实际是十一个人，大家可不要被我带歪了。颜李学派主题就是反对宋明理学，颜李二人是清朝初期的，比明末清初三大家还要晚，而且这个时候清朝文人还没被文字狱荼毒成行尸走肉，所以一看这个时期我们就知道他们主张研究实际问题，提倡经世致用，反对程朱理学和陆王心学空谈性命、不谈实际的空疏学风。】

宋，1056年（嘉佑元年）。

程颐程颢相对无言，学派之争由来已久，后世怎么就盖棺定论了呢？不过后世随便一个女娘都能拿出类似于天幕的神物，大约也是能够验证理气之辩吧？东方辰讲题讲的随意，但他们却不能随意，学问的核心要不要改、怎么改、改成什么程度都是接下来要操心的问题。

宋，1175年（淳熙二年）。

朱熹和陆九渊也苦笑连连，天幕说科学和哲学不一样，但天幕已经明明白白告诉他们答案，他们还能将错就错吗？大宋的未来和隐患已经被天幕犀利地指出，今后该当如何还要看上位者的意思。

[本来想说点儿啥，打字打一半放弃了，姓李的那个人名不会打！]

[那个字就念gong，往后多扒拉扒拉就能找到了]

[按时间排下来，他们的思想都是一脉相承的，好多承上启下或者是相近的]

[颜李是不是明末清初三大家的继承者]

【明末清初三大家的继承者？书上没写，我也不太清楚，实际肯定受到了影响，但颜李学派是打着延续南宋事工学派的名头，以复周孔正学为旗帜的，也不能说人家的口号不对，毕竟孔夫子嘛，也是非常讲究有用的，他给不同的学生和君主的建议都不同，而且孔子还脚踏实地周游列国了，反正后代那些儒家学子都不如他。就像大家经常说的那样，孔子看到这些学问肯定认不出它们是儒家的东西。】

[这时候就要喊口号了]

[什么口号？]

[打倒孔家店！救出孔夫子！]

春秋，前483年（鲁哀公十二年）。

孔丘无奈地笑笑，如果将这些后世人的著作摆在他面前，他可能只会隐隐约约感到些许熟悉，让他承认这些是正统的儒学著作是不可能的。

【最后一个人叫戴震，字东原，号杲溪，安徽休宁县人。这个人反对宋明理学，书上给我们的大多是一些哲学思想，首先他认为道是物质实体，而且物质规律是不断运动变化的，认为物质是感觉的来源，这些都属于唯物主义思想，我们学政治的时候都要背的。对了，他还强烈尖锐批判“存天理，灭人欲”的观点，对此我只能说批判的好！】