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第165章 不安之始(三)

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就算他看不明白流水本身,他也能够想象的到,这么澄净的水里沙粒怎样随波逐流,鱼儿如何畅游,水草怎样在水中翩然起舞。

他站起身,面对着那轮半身浸泡在水中的太阳。

日与我同样浸泡在水中,我们面对面坦诚相待。

因而我想必也同样耀眼与明朗。

原来如此……原来这水中本无我。我也是随波逐流的一份子,只是我将自己从这浩大中抽离出来,所以我才看见这副景象,我才看见了我。

我本世间一微尘。

但我之所以能见我,能观我,是因为有你,有众生的存在。

若无众生喧嚷,我便听不到孤独的绝响。

我意识到迄今为止我犯的最大的错误,那就是“过于急着追究深刻的意义,反而忽略了最表明显的东西”。

“道”一直就在我身边,只是我不知其所言。

也并非我选择了“苍生正道”,而是“苍生正道”选择了我。

我恍然了悟。

任何人都没有放弃我,也不会放弃我。因为从根本上……一条河流从来没有放弃一颗沙的说法啊!

对于河流来说,一颗沙存在与否的区别大吗?

只有当这颗沙,成为一个能占据很大空间的我的时候,就像现在这种状态,才能说,我是对它有影响的。

【观世间以入境,观人心以成道】,原来如此,原来如此!

我本就该道心破碎,因为我不曾真正入道。而我真正入道,就不会道心破碎。

道心如果选择我,我便不会抛弃它。

师父说,一定有只能我做到的事,难道从始至终都是指,只有我才能看见这条河,接纳这条河吗?

不得不说,如果不是亲眼所见,这真的很抽象。

白瑕忽而微笑着面对太阳,它依旧热烈,依旧沉默。

伸手擦了擦脸上的泪水,才恍觉泪与汗早已被蒸干。

见你,见我,见众生。

这七个字,确是箴言。

什么叫见你?

见你,是我此时此刻、无时无刻,所见的、构成你的一切。我透过你,读懂你的过去和现在,预见到你的未来。

我不限制你的存在,我看到你的一切可能,它永远在增长也在同时消逝,就像生命这条长河一样,一边新生一边消亡,这就是流淌的意味所在。

一群生命所构成的整体是流淌的,整体中的那一个,因为能够在整体中保持静默与平衡,所以也在流淌。

人的过去与将来,此起彼伏不断运动。它与数量无关,只是平常地保持着这种状态。

那么,什么是见我?

于你眼中,于我自己眼中,我是否是同一个模样?

见我,是知行合一,内外合一,天人合一。

他终于读懂,无论是“见你”,还是“见我”,都是“观”“个人”。

一个人,就是一个世界。世界,就是一个人。

世界或许先于我存在,但只有我成为我开始,世界的存在才与我相关。

白瑕周身气息刹那间骤变。

于道心破碎之时重铸概念,一举破境成仙。

当他真正明悟何为“苍生正道”,他才会知道,道法会自然而然浮现在脑海中,不必人告知他心中就会给出答案该怎么做。

落日和河流,如此静默。

好像悟道前悟道后有那么一些不同,仔细看又似乎毫无变化。

大道似乎就该是这样。永恒包容,永恒沉默,永恒地伫立在这里,直到行道者灰飞烟灭。

甚至可以说,行道者不在了,道或许也始终都在,始终等着下一条河流。

生命是如此的生生不息,如此的令人安心。

白瑕浮在空中,手缓缓握紧,像拿着一把无形的剑。

接着,他凌空挥出一剑。

剑名,一粟压沧海。

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