……

从魔神的尊名可以推导，毒是花帕族的重要象征。

在花帕聚集的地方，的确存在许多致命的毒草和有毒生物，常见品种可归类于蜘蛛、蛇、蟾蜍、蝎、蜈蚣等。

比起野外的毒物，由花帕人饲养的毒物则更加危险。在毒之魔神影响下，他们学会在自然毒素的基础上进行加工，尝试开发更猛烈的剧毒。

蛊毒则是花帕族最具代表性的作品，一度有着使人谈蛊色变的险恶名声，直至今日（据笔者调查）璃月总务司对花帕族后人的蛊术研发仍然有严格限制。

花帕人将饲养的毒物称为伴当，意为自己的同伴，习惯与毒为伴的他们具有相当强的抗毒性，因而能前往毒障密布的地方采摘珍奇的草药。

花帕的对外贸易十分繁盛，早在魔神战争以前，珍贵的药草与布料就是花帕最畅销的商品，被行商们带往璃月各地，甚至远销外国。

这一切都归功于毒之魔神。

很不可思议，这位以毒为名的魔神属于草系，能以自己的鲜血赋予土地旺盛的生机。

其中的原理似为隐秘，时代久远已不可考，因此笔者仅能记录查阅的记载。

每年冬末初春的时候，雪融化后的第一天就是花帕人的庆典。

人们会选出饲养最精心的毒物杀掉，制成菜肴，进献给尊贵的魔神。

魔神吞食毒物，而后她的女侍（通常是服侍魔神的年轻女孩）将手持银刀，割破魔神的手指，取一碗指尖血。

这碗珍贵的血液会在稀释后洒进花帕人的田地，于是这一年他们必将丰盛。

根据笔者推测，毒之魔神或许有汲取生命力的能力，她不断吞噬毒物，补充能源，以自身为中转，将毒素转化为生命的精华，再重新赐予信徒。因此，她也被称为“反哺万物的母亲”。

此外，毒之魔神善于编织，这或许与她的本体形貌是蜘蛛有关。

毒之魔神不仅擅长编织计谋，也精通纺织的技艺，她以聪明才智指点子民不断改进技法与纺织工具。

只有最心灵手巧、兼具勤奋和聪明的女孩才能被选为她的女侍，常年陪伴在魔神身边，并聆听最顶尖的技艺教导。

这些聪明的女孩又不断推陈出新，用卷雪球的模式推动花帕族的布艺水平飞速拔高。

当归离原的尘之魔神陨落后，在数百年里，花帕族的各类布艺技术一直领先于其它部族。

直到魔神战争结束后，璃月港与花帕族逐渐有了正常的交往，那些精巧的技艺才慢慢对外族人开放。

而作为交换，岩神允许他们保留关于毒的传统，以确保毒之魔神不会被后人遗失在漫长的历史中。

可尽管如此，关于这位魔神的记载依旧稀少。

她是如何步步紧逼，险些将岩之魔神逼入绝境？为何她最终与七神之位失之交臂？传说她背弃并亲手导演了挚友的死亡，又为何有那么多魔神愿意与她合作，受她驱使？她究竟是怎样陨落的？是谁杀了她？

这些疑问已无人能够解答，这位魔神的冷酷与野心，也终究成为了历史。