累计进入了两个院子，再向右面走，就进入了洛府专门用于待客的厢房。厢房的整体色调偏暖，配合着温和的灯光，在傍晚让人感觉非常舒适。厢房四周有不少台子，上面拜访着华美的瓷瓶和玉石雕塑，也不知道客人一不小心碰掉了该怎么赔；最里头则是两张木制的太师椅，中间还夹着一座自鸣钟。

客人们都到了，老爷却没来，道士们只道对方是大人物，没有为我们这些人特地等着的道理。在管家的指导下，道士们一一就坐。这坐位子也很有讲究，需得长幼尊卑有序，不能乱坐。就坐的同时，家仆们也利索地给奔波了半天的道士们送上了茶水。

霍碧薇一边合着免费的茶，一边打量着宽敞房间内的布景，这边看看屏风，那边看看画卷，想着一个房间咋打扮得跟博物馆似的。

过了有一段时间，洛老爷才在仆人的簇拥下来到了厢房。他顶着半白头发，留着山羊胡，面色从容而倨傲，身穿的衣服居然还是正二品大员的官府。吴朝官员退休后保留品级，穿官服也是合理合法，不嫌老旧就行。

老爷一进屋就亲切地对堂主喊了声杨弟，然后便问他们有没有吃饱饭，路上辛不辛苦。原来二人是老相识，交情可以追溯到洛老爷备战会试的时候了。

在短暂的寒暄过后呢，堂主向老爷介绍起了他带的几位后生，听得老爷连连点头。尤其是介绍到霍碧薇时，老爷更是“哦”的一声，对道长说道：“原来你就是制造自鸣钟的那个道姑，真是有趣、有趣啊。”

在简短的介绍结束后，洛老爷往堂主那边一靠，突然切入了哲学话题。

“阳明公曰：‘知行合一’，然而世上懂得孝悌的道理，却不去实践的人很多，这难道不说明知与行是分开的么?”洛老爷先设问道

堂主则回复：“老子曰：‘上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。’可见知道和实践只有在阳明公这样的上士那里才合一，对庸人来说是不合一的。”

洛老爷继续道：“呵呵，阳明公的看法可并非如此。当一个人知而不行的时候，其就已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行者，若知而不行，那只是未知。当一个人真正去行孝悌之事时，才能说他是知孝悌，而非是会背几句讲孝悌的句子就是知孝悌了。”

听到这话，霍碧薇在心中想：“孝悌只是一种道德原则，哪怕是真心认同这些原则，却因为其它诱惑而违背也是很常见的事；同样有些人不认同该原则，也会在有好处的情况下去实践。一个人认同某项道德原则实在不代表就能实践它，去实践它就更不能代表一个人认同某项道德原则了。”

堂主的心中其实也不是很赞同，但还是点了点头，道：“你这么说，我就完全明白了，果然还是阳明公懂得多啊。”

得到了朋友的认可后，洛老爷非常自得地大笑起来，霍碧薇觉得他像极了21世纪那些热衷于在网上发表高深言论炫耀自己懂得多，然后收集别人点赞的那种网民。