都城面积决定了人口多少，而人口多少就决定了国力强衰，舜表面上感叹自己所建之城不如石峁大，实际上却是在忌惮鲧的实力。

鲧的封地在崇，那里大大小小许多城，都是鲧治水时所建，奉尧之命治水，又在石峁建如此大的城，若是他有心谋反，登高一呼，恐怕舜帝也要即刻避让。也就是鲧的性子傲独，总是在诸侯间做出一番桀骜自恃之态，似乎天下只有他一人为万民操神，其余人都是尸位素餐之辈。才引得众诸侯虽推举认可他，却极不待见他。

只是哪怕如此，舜心里对鲧的防备也已经达到巅峰。

众人不知该如何劝慰时，舜便转移话题，与咎陶说起刑法，可以用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。

咎陶点头应是。

接着又统一了律度量衡。其中“律”有十二个，阳有六个，称为“律”，阴也有六个，称为“吕”。六律为黄锺、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射，而六吕为林锺、南吕、应锺、大吕、夹锺、中吕。

度为长度，用一粒中等大小的黍为一分，十分为一寸，十寸为一尺，十尺为一丈，十丈为一引。

量为容量，用中等大小的黍为计量单位，一千二百粒黍子装满一龠，两龠合成一合，十合为一升，十升为一斗，十斗为一斛。

衡为重量，一龠能容纳一千二百粒黍子，重十二铢，二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。

并制定了五礼，“吉礼”祭祀天地、神灵和祖先；“凶礼”在遭遇不幸或灾难时举行；“宾礼”则是接待宾客、进行外交；“军礼”是军队出征、凯旋时的礼仪；“嘉礼”则是庆祝喜庆之事。

尧的亲信共工被流放到北方幽陵，欢兜被流放到南方崇山，三苗迁徙到西方三危，而鲧却被舜赐死了。

与鲧相处六年，林施微实在无法接受，他是因为功高盖主被上位者杀掉。尽管她也并不喜欢鲧，甚至于她很讨厌拿活人柴祭的鲧，但是到底脩己待自己很好，文命待自己也很尊重，她也无法再继续心安理得地在舜身边工作。

“暨白，我决定离开平阳了。”

“好，你去哪里？”暨白没有丝毫犹豫。

“怎么，不留下来帮你的重华哥了么？”看他这样不假思索，林施微还真有些纳罕，她还以为得费些功夫才能说服暨白呢。

“你去哪里，我便去哪里。”暨白痴痴地看着林施微，“何况，天下英才如今都为重华哥所用，我在其中不算突出的。”

林施微看着暨白，也满足地笑了。真好，不管什么时候，他总是会爱上自己，比任何人都重要的爱上自己。

这便足够了。

两人便向帝舜请了辞。

听说舜又任用了帝颛顼后裔八人、帝喾后裔八人为官，或掌管土地，或掌管教化。

又任命弃为农官；契为司徒，施行教化；垂为共工，统领各种工匠；益为虞，主管山泽草木鸟兽，朱虎、熊罴辅佐；伯夷为秩宗，主管祭祀；夔能敲石罄，让百兽起舞，便任命为典乐，掌管音乐，教育贵族子弟；龙为纲言官，报告下情。并要求众人每三年考核一次功绩，经过三次考核，按照成绩升迁或贬黜。

只是这些与林施微、暨白两人再也无关了。两人商议后，决定回诸冯，简简单单地日出而作，日落而息，什么国家大事，什么伦理教化，通通与他们无关。

只是可惜，这样的日子没过上几天，一场前所未有的大水便将整个诸冯淹没，林施微和暨白也未能幸免。

意识消散的最后一刻，林施微有些苦涩地想，刚杀了善治水的鲧，老家就被淹了，还真有些天理昭昭，报应不爽的意味。