楚暄在房中躺了几日，这几日里他大门不出，二门不迈，啥也不做，就倚着林辙在他怀中发呆。

这次与魏嗣争执又被辞去“太子太傅”官位，这几日里少府那边也隔绝了自己，无声无息地，这些官员们也不过是见风使舵，不足为奇。

这下子倒是落得清闲，何乐而不为。

老实说，“太子太傅”一职被摘去反倒如释重负，这官职过大几乎与三公中的“太傅”平齐了，树大招风不做反倒没那么多人在意自己，包括那些风言风语也不过是一阵子的事儿，无须在意。

所谓“无为而无不为”，或许正是这般体会，楚暄不由得笑了笑。

这几日楚暄也不停思考，有时想周先生对自己说的话，有时想嬴驷信件上的内容，时而思考将来该何去何从，思考的最多的还是越人村的百姓。

倘若自己真的要离开魏国，走之前势必安顿好他们。

东宫那边，魏遫这几日也听闻了楚暄被辞去太子太傅的消息，以及宫中无孔不入的传言，但他没听信，特别是那些离谱地说楚暄是靠姿色接近自己的，魏遫听完忍不住啐了一下，当即下令让这些风言风语消失，谁再传杖责五十！

这一年多的相处中楚暄是何为人魏遫也是知晓的，他虽更喜欢林辙教自己武艺，但楚暄的理论和教学模式也正合他心。

相比于那些老气横秋的太傅，楚暄从不说教自己，每次教的内容都正中自己下怀，也会根据自己所需传道授业，总的来说有这样的太傅还是十分称心和满意的。

当他得知父王一意孤行将楚暄换掉时还在晚膳期间和魏嗣闹了脾气，魏嗣说楚暄无礼敢顶撞自己，本来让他来教太子习文结果还带了个林辙舞刀弄枪，还斥责魏遫不务正业，都是被那兄弟俩带坏了。

这不说还好，说了魏遫直接炸脾气了，说魏嗣木讷老顽固！不懂与时俱进，满口道义仁礼结果让手无缚鸡之力的百姓上阵杀敌，这几年魏国军事实力大不如前，能练兵的将领都跑光了，留下的都是些吃软饭的贵族军士，教都教不清楚还让老百姓去送死。

这一顿输出让魏嗣无比震惊，这言语和逻辑与楚暄那天在议政堂时的模样如出一辙。

魏嗣勃然大怒，当场拍案而起，饭也不吃了，罚魏遫一个月内都不得踏出宫门半步，说完便抖着身子离去，也更坚信了楚暄不得再教导他，思想都跑偏了，真是上梁不正下梁歪！

这件事是林辙说的，楚暄听完后感到意外，没想到昔日这狂傲的小祖宗竟会为自己说话，看来这一年多也没白教！

楚暄感到欣慰，心情也好了许多，决定过几日去东宫和小太子拜别一下。

两日后，楚暄带了盒越人们为他和林辙做的米面团子、杏花糕以及阿菁父亲打捞的三头大鲫鱼一同去东宫赠予魏遫。

走在宫道上，楚暄果真没再听到有关自己的言论，但一路行来来往的宫侍与官吏总是止不住地往他这儿瞟上几眼，但都被身旁的林辙瞪了回去。

林辙就像头护食的狼，谁敢上前一步，多看楚暄一眼都要将他撕碎。

楚暄被他牵着心中很是踏实，更是无所畏惧。

来到东宫外，林辙握着门环敲了两下，门很快就被打开。

今日竟是魏遫亲自来开门，看到楚暄时他略一愣怔，眼中闪过欣喜的光，表面却仍旧端着，正定自如地负手而立，摆出小太子的架子对二人道：“太傅、师父，快请进吧。”言毕也径自往里远走，偷偷扬唇笑。

楚暄察觉到他今日心情甚好，许是这几日被关了禁闭闷得慌，这会儿有人来和自己说话了，定是喜悦的。

“殿下，微臣给您带了些吃食过来。”楚暄林辙抵达里院，楚暄看着包裹对魏遫道：“这是三条鲫鱼，装在鱼篓里，得快些处置。”

“太傅有心了。”魏遫招来宫侍，宫侍接过林辙手中以布包裹的大鱼篓，快速将鱼儿带入御厨。

“这另一份是新得的糕点，臣想着带来给您尝尝。”楚暄接过林辙手中的锦盒，放到亭中的石案上，那是他教魏遫读书的地方，这几日楚暄虽没来东宫，但这位置仍旧被打扫得干净整洁。

魏遫也习惯性地坐到了对案，林辙对他行礼：“臣先去武房等候殿下。”

“好。”魏遫点头。

待林辙走后，楚暄将锦盒打开，淡淡的烤米清香溜出盒，盒中一半是整齐摆放的数个白乎乎的米面团子，另一半的木隔中放着淡黄色方形小糕点，每一块糕点上都点缀着一枚桃花瓣，看着精致又可口。

“这是你自己做的吗？”魏遫看着这糕点眼中放光，孩童还是喜爱甜食的。

楚暄笑着摇头，说：“殿下先尝尝。”

魏遫取过盒中的竹签子，扎了一个白团子放入口中，鼓着腮帮子嚼了几下，点头称赞：“好吃，甜而不腻米面味儿更浓些，比宫中做的甜掉牙的糕饼强多了。”

魏遫又问：“这是哪儿买的，孤让御厨们去那店里学学。”

楚暄闻言却是叹气：“这是越人做的，只怕……以后能做的越人越来越少了……”

魏遫即刻明白他的用意，放下竹签坐直身子，正色道：“孤知道太傅因为此事和父王起了争执，这事确实是父王做得不对。”

楚暄淡笑，没有接这话，而是话头一转，说：“殿下既喜欢吴起，可知吴起曾是儒生？”

这倒是鲜少人知晓，魏遫惊讶，他一直以为吴起是兵家出身。

儒讲究仁道，而兵家则偏重诡道和杀戮，二者素来不和。

楚暄见他反应，又道：“他曾拜鲁国的曾子为师，后来才到魏国求将，殿下若有兴趣，臣便说说吴起到魏国见文侯的故事，如何？”

魏遫点头：“太傅请讲。”

楚暄说：“当年吴起来到魏国王宫拜见文侯魏嗣，穿了件儒生衣裳，文侯起初以为他是一介书生不会打仗，想将其打发了，谁知吴起便用文侯这‘以貌取人’的行为为话头，讲起了他在魏国的所见所闻。

吴起对文侯说，他来魏国后观察到魏国宫廷贵族穿着皆是十分精美，衣冠是杀了猛兽剥了皮做的，在其上抹丹青，涂朱砂，绘出些动物的图案，但这样的衣服却是冬日不保暖，夏日闷热不凉快，光是好看却并不舒适，徒有其表却无大用。

并且，他看到军中制造的长短戟和战车也是样式繁多不美观，打猎也不轻便，花太多的时间和力气在这些事物上毫无意义，这就好比作战的士兵数量虽多却不知如何进退攻守，敌军来时也只能蛮干搏斗，毫无对策，这样打仗必定是要败的，即便人数众多也有决斗之心，也不过是去送死。”

魏遫闻言立刻理解楚暄所言何意，陷入沉思。

楚暄拾起案上的茶盏喝了口茶润润嗓子，继续道：“吴起又说了两个故事，从前桑国的君主重文轻武，修德废武，被灭了国；而扈氏君主只重武学，不以德教化百姓，以至国中人民恃众好勇，有勇无谋，亦被灭国。所以真正的明主应当内修文德，外治武备，才能富国强兵。”

“殿下可有想过这世上之人都惧怕死亡，可为什么还有那么多士兵愿意上阵拼杀？难道只是因为封赏和军威吗？其实是人们心中的爱国情怀，心甘情愿舍身赴死去保卫国土不被外敌侵犯。君王固然看重江山社稷，但天下的百姓难道就不看重吗？

天下乃天下人之天下，而非君主一人之天下，君王守社稷，百姓护家园，国与家本就为一体，君与民也当齐心，只有亲民的君主才会受百姓爱戴。”

“因此，图国家者必先教百姓而亲万民，君民同心，团结一致，才能共同抵御外敌。民为贵，社稷次之，君为轻。圣明的君主应当将百姓看得比自己更重，懂得体恤万民，吝惜将士们的死亡，百姓感受到君主的重视才会效忠于君，效忠于国，面对危难也不畏惧，迎难而上，以死为荣。”

说到这里，楚暄轻叹，满眼惆怅：“越人们并非贪生怕死之流，他们只是没有感受到君王的爱戴，在魏国也无归属感。要用民，先爱民，君王应当先施行道、义、仁、礼以教化他们为魏国所用。”

魏遫领悟，点头询问：“那该如何为之？”

“先从文。”楚暄莞尔，“先从思想上教化他们爱国，建议在越人村中办学堂，请大梁文士教书。另外国君的关怀是不可少的，给他们魏国户籍，享受魏国人民的待遇。该赏必赏，该罚也不得宽恕，不可有任何差别对待。”

魏遫：“知道了，孤立刻吩咐下去，为越人们立户。”