周武王还召见了九州的州牧，登上豳的高地，遥望商的都城，谁也不知道他看着已经被攻打下来的商都想了些什么。

仗打完了，纣王死掉了，诸王分封完毕，武王撤兵回到西方。回去了，没在朝哥建都。似乎古代都是这样，打过了就回去，哪怕路近，毕竟迁都牵涉的事情太多了，一时之间很难抉择。而兴盛之地，是根基所在。

回到周，周武王彻夜不眠。周公旦来到武王的住处，问：“为什么不睡？（为什么睡不着觉？）”周武王说：“我来告诉你我的想法：只因商朝的天子，从我还没有出生前六十年里，都不肯好好祭祀（参见射天最后被雷劈死的武乙帝）天不受殷的享祭，远郊和远郊以外到处是麋鹿和飞虫飞鸟，没有人烟。殷朝本来是天命所系，但是因为殷朝好几代的王自己不珍惜不感恩上天，所以才有我们今天的成功。上天建立了殷国，殷国进用的贤人有三百六十人，却既不重用也不废弃，让这些人感到没有希望，所以他们有一部分人来投靠我们，帮助我们，才会有今天的胜利。我还没有真正得到上天的保佑，哪有功夫，哪里睡觉！”

周武王又说说：“要想真正得到上天的保佑，应依靠太室山，把作恶的人统统找出来，加以贬黜，与殷王受同罪（让反对派都去死去死吧，我把自己的同族派出去，让他们去占领商的残余势力吧）。对内还要日夜慰劳人民，安定我西方内部。我提倡克尽职守，直到我们的德教弘扬四方。从洛水拐弯处到伊水拐弯处，人们定居在平坦之处而非险隘之处，这是夏人的活动中心（这个地方很好适合居住）。南面可见三涂山，北面可见太行山，回首可见黄河，还有洛水、伊水，不要远离太室山。”

于是决定在雒邑营建周城，来加强对东方的控制，然后离去。回去之后，放马于华山之南，放牛于桃林之野，放下于戈不用，整顿军队，解除武装，总而言之是向天下表示不再用兵。

周武王已经战胜殷国，过了两年，问箕子殷灭亡的原因。箕子是个厚道人，不忍讲殷的坏话，只以应当如何保存被亡之国相告。武王也感到惭愧，所以只向他问天道（那么“天道”会不会是讲一个国家怎么被上天承认成为正统呢？）

武王年纪也不小了，有一次生病了，病的很严重。因为天下尚未和睦，众公卿们都很害怕，进行“穆卜”（卜问武王的下一代）。

周公也很担心，因而祓除斋戒，自愿作替身，想代替武王去死，他祷告说：“先王们，你们的长孙周王发。辛劳成疾。如果三位先王欠上天一个儿子，请以旦代替周王发。旦灵巧能干，多才多艺，能事奉鬼神。周王发不如旦多才多艺，不会事奉鬼神。但周王发受命于天庭，要普济天下，而且能使你们的子孙在人世安定地生活，四方人民无不敬畏他。他能使天赐宝运长守不失，我们的先王也能永享奉祀。现在我通过占卜的大龟听命于先王，你们若能答应我的要求，我将圭璧献上，听从您的吩咐。你们若不答应，我就把圭璧收藏起来。”

周公命史官作册文向太王、王季、文王祝告要用己身代替武王发之后，就到三王祭坛前占卜。卜人都说吉利，翻开兆书一看 ，果然是吉。周公十分高兴，又开锁察看藏于柜中的占兆书，也是吉象。周公即进宫祝贺武王说：“您没有灾祸，我刚接受三位先王之命，让您只需考虑周室天下的长远之计，别无他虑。此所谓上天为天子考虑周到啊。”周公把册文收进金丝缠束的柜中密封，告诫守柜者不许泄露。第二天武王的病有好转。

但是后来周武王还是死了，太子姬诵即位，就是成王。