平时写一条晷文能把陶溪累够呛，抓耳挠腮三四天，最后生产出一条不一定能成立的晷文，而东楼里的全部都是校准过的晷文，陶溪两眼放绿光，皇帝老儿放陶溪进藏书楼，就是把大肥耗子关进了米缸。

两尊日晷都是哑巴，没有一尊看出来陶溪是时晷，陶溪不知道为什么，也懒得深究——废话，活着不好吗！何必找死——于是从此，不管他再如何光明正大地进东楼学晷文，太傅们也只能是干瞪眼，挑不出陶溪的理。

更何况陶溪还有“二皇子侍读”的身份，作为司祚的侍读，学习掌握晷文再有必要不过了。

有一天时台卿跟太傅因为一个问题起了争执，陶溪当时在东楼看晷文，不在现场，赶回来的时候只听见了一个尾巴。

“二殿下，您以后若继承了帝位，自有禁术约束，还望殿下自重！”

太傅气呼呼地走了，和陶溪擦肩而过。

陶溪缩了缩脖子，还没见过时台卿能让谁发这么大的火。

“你说什么了？”陶溪迈进门槛，“陈太傅年纪大了，别把老人家身体气着了。”

“无碍，我跟他聊了一下下放晷时之力的事情，太傅有点跳脚了，不是什么大事。”时台卿端坐在桌案后，眼里略有一丝无奈。

陶溪早就知道时台卿不是很愿意下放禁术了，所以他的关注点就在一个新名词上：“什么是禁术？”

“禁术啊，”时台卿道，“禁术是晷时之能的第一大术，传说中是专门用来约束司祚的。”

“约束司祚？”陶溪眼皮一跳，“晷时之能不是只有司祚能用吗？禁术如何启动？”

时台卿：“传说中，禁术是由司时引动的，这第一大术的使用对象是司祚罢了。”

陶溪：“为什么是传说中？”

“因为没人见过禁术，禁术被创造以来也从来没有启动过，”时台卿道，“具体内容不详，只有见了晷文才知道，不过广为流传的版本是，禁术可囿半神之躯的司祚于轮回之中，受尽艰难与苦楚，拯救百废待兴的世界，方可脱离无涯苦海——谁知道是不是真的。”

陶溪质疑：“这么严肃的第一大术，我从来没有在藏书楼里见过相关的记载。”

“不会吧，”时台卿说完，也陷入了犹疑，“……确实，按理来说针对司祚的第一大术，必然会在藏书楼留下大量的记载……”

两人相视一眼，时台卿道：“在东楼的三层，专门是记载晷时之能的史料，如果禁术有被记载，一定也只能在那里。”

二话不说，陶溪立马去了东楼，时台卿撂下太傅留的作业，跟在他身后上了东楼三楼。

两人一通好找，一直找到日暮西山，什么都没找到。

哦，也不能说一点收获也没有，陶溪在一卷竹简里找到了唯一一条跟禁术相关的信息。

大意是：禁术是“始”发明的，用来警告当时的皇帝，要他勤勤恳恳当司祚，老老实实做皇帝，为百姓谋福祉，为生灵谋安定。

时台卿看出了陶溪的疑惑：“‘始’是季朝最后一任祭司，没有留下姓名，从前的祭司由时晷担任，主管晷文和祭祀，始仙逝后，晷文不再更新迭代，祭祀一事交给现在的礼部掌管。”

陶溪丧气：“到头来，压根没留下禁术的内容是什么。”

“确实可疑，按理来说这么大的术法，不应该什么记载都没留下，这种情况更像是被抹去了记录痕迹。”时台卿靠在门框上，欣赏着夕阳，若有所思道。

“世界上真的有能把人送进无限轮回的晷文吗？”陶溪喃喃道。

时台卿笑道：“谁知道呢？说不定是恐吓当时陛下的也说不定。”

本来只是一句调侃的玩笑话，却给陶溪提供了新的思路，他竟然真的严肃了起来：“时台卿，说不定就是这样。”

时台卿出口的话根本没放心里去，没明白陶溪想说什么：“哪样？”

“说不定晷文真的不存在，现在广为流传的第一大术只一个幌子，”陶溪道，“比如因为某些不可以告人的原因，哪有摆明了害皇上的晷文还能流传下来……”

不得不说陶溪说的有道理，不过时台卿却有点哭笑不得：“想什么呢，那条禁术的原文应该就压在祭坛的日晷下面，春秋两祭都要跟着一并祭拜噎鸣的。”

“那要是那里根本就没有禁术原文呢？”陶溪道，“有人取出来过吗？”

时台卿：“有人有胆子取出来吗？”

陶溪：“那就不能证明禁术存在。”

时台卿觉得有点好笑：“怎么突然较起这个真来了？禁术的象征意义远大于实用性，不会问世的，放心吧。”

藏书楼里的日子枯燥无味，巴掌大点的地方悠悠过去了两岁春秋。

看完了东楼全部的晷文，陶溪也没找到一条跟“禁术”相关的信息。

离家出走五年，时台卿没有最优秀的先生教书，不跟最优秀的先生习武，居然也能文能武，其能虽不及太子时扬关，但样样压三皇子时吟珑一头！皇帝老儿终于松了口，二儿子在藏书阁“学成归来”，准他回府生活，此后上朝听政，结束了时台卿的一旬一小测，一月一小试，一年一大考的生活。