回到养心殿，世界清净了许多，那若有似无的道法吟唱消停了。胤禛也勉为其难地在胤祥敦促下开始看今日的折子。

闽浙之地沿海，然人多聚居山川，生活不易而闭塞，当地百姓则多有信各种神仙鬼怪。西边来的传教士也便在这一薄弱出口作传教尝试，没想到，收效显著。例如福宁州之福安县乃山中小县，靠近大海，便有二名西洋人传教，当地信奉者众。闽浙总督满保得知此信后，便多地查访，惊讶地发现此教传播之广，深入民心之强，都超出超出原来所以为，便写了封密折汇报。

满保这折子便在这日到了紫禁城。“西洋人在各省大府县内俱建天主堂居住，该西洋人留在京城尚可编制黄历，治病及制造东西。”满保也不得不承认那些高鼻梁深眼窝的传教士做了许多有益百姓生活之事。但看到此言的胤禛仿佛不太满意，他觉得这些恩惠是他们传教的手段，他们所做的这些不过是想让百姓听他们所谓主的。胤禛已经读完了从郎世宁那取来的《圣经》，他大致看出了这种相信对人统治的能耐。于是他刚读到这，就划去了满保所谓的“治病及制造东西”，改作“用于杂事”，以免果真有人认为那些行为无他目的，以为是圣人相救，盲目从之。紧接着，满保写出了他自己的担心：“今其恣意于各省之大府县内建天主堂或大房宅所居住，不仅于地方百姓无益，且频频传教，蛊惑于人，经年日久，招至地方之患亦未可料。”满保为洋人的号召力感到害怕，连他自己也没有意识到这种排斥是一种害怕。他只想借皇帝之力扫除这些影响，让自己的话更有人听。胤禛倒是坚决，直接划去了最后一句话，改为“于地方丝毫无益”。胤禛对此事的坚决同他清理道场的态度是类似的，都因为不喜欢多余的影响，但他更不喜欢外来的人在自己的天下作改动，就像池塘里不能随便移入什么其他外来植物，否则会变成一锅乱粥一样，自己的民众不需要别人的“神”，不然只会对自己不利。胤禛知道秦皇以来，历代帝王都在施行愚民之法，自己的目的不是愚民，但民众已是愚的，便不能让他突然想多起来，只有在生计好起来后再考虑聪明的问题。所以自己站在这个位置只能继续地贯彻下去，不知道能坚持多久，但现在绰绰有余。胤禛不是不愿意改，只是不愿意被外来的事物强行逼着改，他在努力试着自己去改变，从生计再到头脑，如此本国才能更结实。于是胤禛对满保也不多做解释，只是赞许他就是：“卿此奏甚是，多为可嘉，著遵照办理。如此缮本具奏。”

胤祥觉得胤禛批这个折子时写的字很少，但想了很久，貌似不是件易事。胤祥挨到胤禛身边，随便看看，才知道原来是传教士们的事。“王素来与西洋人有些联系，你以为该如何看他们？”胤禛虽然已经有决断，但还是问胤祥。胤祥不是个很坚持的人，但他说的话胤禛都能听进去，记住再选择地用。所以胤祥随便说，听不听最后由胤禛决定就好，他指点再大的事也很轻松。“我觉得他们挺好的。给地方人治病和制造东西也是真的，有些用处。他们送来的西洋物件确实都挺精妙又好看，学一些来不是坏事。”胤祥觉得胤禛否定过得太绝对，但也知道胤禛有自己的判断，所以说的都是自己的直接感觉。胤禛终于在这严肃的话题里笑了出来：“王子直接说自己就是喜欢他们的东西就好了，我们全抢来。”胤禛说着，少有的体验到自己身体里还有着部落间掠夺的习惯，但也自信有点野性也是君王应有的能力，不然就要如宋之陨灭了。

胤祥被胤禛一语点破地也跟着笑：“说是如此。但我也听他们说外面的世界还很大，如果可以，等你稳定好，可以去外面看看。这些人也不过是传教士，先留着无妨，我帮你看着。”胤祥并不能管出去意味着什么，只是想出去看看，至于意味着什么就由胤禛想吧。胤禛当然想的比胤祥多太多，但胤祥感兴趣的，他也都愿意试试，便浅浅答应了：“好，那听王的，等我们坐得再稳，钱粮再多些，我便与你出去看看，看看有什么可以带回来。”胤禛的谨慎也丝毫限制不了胤祥可爱的梦想刺激出的他的野心。不是贪心，只是为活得有趣而想要知道更多的野心。胤禛也想着胤祥现在是有些无聊，还常说自己用处不大，便也刚好愿意给他找点他擅长与感兴趣的，就答应了：“好，那有劳我王替朕好好管这些外来人了。”胤祥欣然接受。