泽沐然哦了一声，他还在想怎么逛花楼的事，但看烛饿的都得靠着他支撑的样子，也不由得转向开始思考到底要给烛吃点什么。

二人出城，泽沐然打了一头公鹿与两只熊，泽沐然将其剥了皮，简单摘了一些内脏，就算处理好了。

他插了一块鹿肉烤着，坐在噼里哗啦作响的篝火旁静静看着烛享用大餐。

烤了一会泽沐然便觉得无聊，于是便问：

“话说，我到底应该叫你什么？”

烛吞咽了一口血肉，随手抹了一把嘴角的血迹：

“叫什么都行，烛，九阴，或者你随便起。”

泽沐然摇摇头：

“名字还是自己起的好，称心如意，你自己想想。”

烛很饿，他狼吞虎咽的吞咽下一大块肉，口齿略微有些不清：

“那你叫什么？”

泽沐然将火堆上方的羊肉翻了一面：

“泽沐然，沼泽的泽，漂沐的沐，黯然的然。”

烛顿了顿，抽空道：

“那你帮我想想什么字和我有关，你说几个，我自己挑。”

泽沐然想了想，便道：

“一般提起烛人们大多会先想到深渊，而提起渊一般便会想到幽冥或是九阴，就是冥界的意思。”

烛囫囵吞掉一颗鹿心：

“什么是冥界？”

泽沐然盯着篝火，想了想，道：

“就是人所认为的阴间，他们认为死后还有一个世界，认为死后会有阴曹地府，有判官审判生前的罪行，最后洗清罪恶，喝孟婆汤去掉前世记忆，灵魂转世投胎。总之……九阴，幽渺之地，阴间，幽冥的意思都差不多，是死后的世界。”

烛撕下一块血肉：

“可……并没有什么另一个世界，死了就是死了，力量会从躯壳里释放出来，成为天地的一部分。”

泽沐然也知道，人的幻想总是很美好，现实很骨感，人和动物植物那些都一样，死就是死，没有什么来生，没有什么转世。

死就是终结，是结束，但死也是不灭，是生，只是不是人想的那种轮回转世的生，又或者说如果从其中一个角度上来看的确是，但没人会愿意接受那个真相。

泽沐然撕了一块烤好的羊肉，撒了一点海盐，咬了一口，味道有些膻，不是很好吃：

“我知道，但人喜欢有个寄托，他们接受不了死，因此编造一个借口，编造一个幻想，寻求一个安慰。只要所有人都对此深信不疑，他们便能勉强接受死亡了。”

人死如灯灭，但却不会复燃，否则他也不会耗费无尽岁月，迟迟找不到复活悠然的方法。

因为悠然死了，便不存在了，又或者说，她虽然死了，但却无处不在。

泽沐然曾在漫长的岁月中思考过无数次这个问题，死到底是什么，死亡的本质又是什么，死亡的定义应当是什么。

最终他的出了一个结论，死是容器不可逆的破损，里面的东西倾泻出来，化作力量投入更加宏大的力量之中。

灵魂会是转化为力量的一部分，但其情感会被转换成为力量，而不可转换的部分则会被剩下，也就是过于强烈的执念怨念。

死是一个生命的终结，但也是更多生命的起始，所有的一切都会与法则并进，但最终的后世也让他意识到，荒的意义包括支撑其他法则的运作。

比如，烛明明也是法则的化身，为什么他会死，但荒不会。

因为烛的法则只是一条或者多条，而荒是一整套完整的法则可以形成所谓的自转。

而支撑烛法则的力量，仅仅只是荒自转过程中溢出来的产物，因此当荒沉寂时，整个世界上所有的法则便都枯竭而死。