例如自己为何明明死了，但却以妖刀的形式活着，这是因为承载他的容器变了。

死是不可逆的容器破损，里面的东西倾泻出来，但只要在灵魂被转化为力量彻底流逝干净之前，是可以从一个容器换到另一个空的容器里的。

就拿子舒老祖来讲，他伤成那个样子仍旧活着，这是因为容器内的“水”足够多，可以支撑容器，修复容器。

而其力量的转化流逝都在于创口，例如将一个人头砍下来，与身体分开，那么这个人就算是力量强大的修士，如果不在力量流逝到不足以修复之前安回去，这个人便会死。

也就是说，只要及时修补，又有足够的力量支撑，断头是不会死的。但如果像是泽沐然那样将人拍成肉泥，所有的力量瞬间被释放出来，便没有机会修补。

就算是赤夏家现如今的那些老怪，包括其族长，若是被人拍成肉泥，那也会死的不能再死。

可惜泽沐然也做不到能把他们直接拍成肉泥，这也是为何泽沐然不想与他们为敌的原因之一。

因为这是消耗战，虽然他绝对不会耗死，但如果对方搞车轮战，那也根本分不出胜负。

在加上对方人多，若是祭出法宝来，他不仅讨不到什么好处，还有可能被困住，毕竟他总归不是真正的荒神，并非一个真正的无限。

烛酣畅淋漓俯身在熊的肚子里大快朵颐，一身黑衣也被血水浸透，要是有人过来，怕是会被他这副茹毛饮血的样子当场吓昏过去。

泽沐然心中想，下次他是不是应该叫烛脱了在吃，不然这换洗的衣裳怕是永远都不够用。

没过多久烛便吃的那熊只半副骨架，他抹了一把糊了一脸的血水，泽沐然忍不住心中感慨他的吃相之豪迈，比妖怪都妖怪。

烛回头看向泽沐然，一脸认真：

“我想好了，我要叫安冥渊。”

泽沐然轻笑，他读懂了烛的那点小心思，安定然是安世的安：

“这么说，那就是安世的安，冥藏的冥，渊博的渊。”

烛自顾自的大口吞噬血肉，泽沐然猜的没错，他选安为姓的确是因为纪念安世，本来他也未想隐藏，但仔细一想又觉得奇怪：

“为何不是幽冥的冥，深渊的渊？”

泽沐然三下五除二吞了面前半生不熟的羊肉，直接炼化干净，他感觉舌头遭到了背叛，暗自决定下次还是在材料齐全之时在料理的好：

“这冥藏是指仙道之书，而渊博是指学识广泛深奥。当你说名字之时，他人就会暗自揣测其寓意，若是名字寓意听起来不吉利，他们便要有所偏见，所以自然要这样说才好。”

烛，也就是安冥渊，闻言也是微微一怔，因为沼泽，漂沐，黯然都是不太好的意思，例如沼泽是泥泞，漂沐是风雨，黯然是昏暗：

“那你的名字为何听起来很不好？”

泽沐然摆摆手：

“我当然不在人前这样讲，我会说泽是福泽或者恩泽的泽，沐是休沐的沐，然可是安然的然，也可是坦然的然。这样他人听了，便会觉得我这人福泽深厚，又没什么追求，安稳平和，容易相处。”

安冥渊觉得这话很有意思，便问：

“那我呢，听起来会像是怎样的？”

泽沐然点了点唇：

“嗯……学识渊博，精通仙道之法，却心怀安世之人。”