所有种种皆为五蕴之苦。

因此，她只要完成献祭这最后一步，就踏上了成神的路。

但鹤田笙现在的状态却不是神，抽象点说，她现在处于一个成神ing的阶段。

正常来说成神就是成神了，哪有什么成神的过渡期的？

但明显她的成神过程就是到处都不正常啊。

先不说她献祭了自己，就连在那些不同的世界做出的选择都处处透着诡异。

但在进入这个状态后，脑海里不知从何而来的记忆，让鹤田笙明白了一切的原委。

可以说她现在与其是在成神，还不如说是融合。

成神，成神，只有成了才能变成神，神才会有神格，拥有了神格才能使用神的权柄。

可对于鹤田笙来说，在她还未进入这个状态之前，她就开始使用神明的能力。

为什么五条悟看不见她的咒力痕迹？因为她从头到尾使用的就不是咒力，而是神力。

这就意味着，在她成神之前就拥有了神格。

而她现在所在经历的则是和神格的再一次融合。

如果说鹤田笙之前只能改变一件事情的概率的话，那现在她感觉自己可以直接书写自己想要的了。

很荒谬吧，一个普通人怎么会拥有神格？

而这就是鹤田笙所说的走了后门，一个人成神之后，可能会有神格，也可能不会有神格，但有神格的人一定会成神。

她在一开始就被赋予了神格，只是因为灵魂与神格不匹配，所以只能其十之一二的权能。

而在□□献祭之后，鹤田笙的灵魂达到了一个前所未闻的强度，也就开启了神格的二次融合。

至于为什么她只献祭了自己的□□就可以把灵魂提升到这种程度，而且献祭的时候也并没有对她的灵魂造成损伤。

主要有两个原因，其一是在充当献祭介质的同时保护了她的灵魂。

又或者说虽然这场献祭的最终目的是成神，但献祭能产生的实际效果其实只是通过□□的消亡，换取灵魂的质变。

而其二就是鹤田笙的□□本就不一般。

首先她在猎人的世界出身，要知道那可是一个小孩就可以有64吨推力的体质狂魔世界。

而后鹤田笙又到了鬼灭的世界，而呼吸法作用的原理就是提升体质，甚至她最后还开启了斑纹，直接把当时的体质推上了巅峰。

换句话说，单论体质的话，献祭鹤田笙一个人比献祭一万个普通人还有用。

而献祭完成后，她的□□自然消亡，而灵魂则达到了足以和神格融合的强度。

但所以事物都是有代价的，因为她被走了后门的原因，鹤田笙并不能直接成神。

只有在她的神格和灵魂完全融合的时候，她才会成为一个真真正正的神。

神格和灵魂的融合需要十年的时间，而法则的适应一个新神的存在有需要十年，但在除了还不确定的未来，历史上唯二能够可以容许融合进行的时期只有两个。

其一，大妖肆行的平安时代。

那是一个力量混乱的时期，自然所有的一切在那个时代都是被允许的。

但混乱同时也意味着不安全，保不齐在融合过程中被发现了，鹤田笙还会被做成大补药进到大妖肚子里。

而另一个时期这就是五条悟刚刚诞生的前五年。

这五年是咒术师和咒灵力量最不平衡的五年，而融合的发生则可以从某种层面上强行平衡两方的力量。

毕竟，最稳固的结构，永远是三角形。

而至于为什么是五年，而不是十年，这就又要回到平衡这个概念上来了。

在五年之后，咒灵壮大，五条悟完全觉醒术式，咒术界和咒灵实现绝对平衡。

那时，已经成为半神的鹤田笙则变成了法则所要驱逐的对象。

直接这样说，可能不太容易明白。

换个说法就是，在大家平均水平都是50级的世界，有一个99.5级的大爹。

你看世界法则排不排斥你就完了。

而融合的初期鹤田笙和神格都是没有反抗能力的，即使之后会被驱逐，为了融合的顺利进行，帮她走后门的不知名坏人还是把她送到了这个时期。

而作为力量失衡起因的五条悟自然就成为了鹤田笙的投放点。

啊？坏人？为什么要说是坏人，不应该是好人吗？

拜托，你当谁都想成神吗？

又或者说，你觉得成神是一件好事？