教授语录：今天让一个老和尚和大家讲讲宗教对古代政局的影响。

堂堂洛州城有三仙境，九成宫，安国寺，上阳窟。

九成宫前朝所建的皇宫，高台玉宇，金殿银楼，琼池瀑布、极尽奢靡。

原本这些辞藻只存在文人墨客的骚文里，可当前朝覆灭，洛州失陷的那一夜，宫门在火光中被打开了。见识颇多的洛州人才发现，这一墙之隔之地，竟然能做到超越文字，超越想象，宛若另一个世界。

这么一比，宫城外的热闹豪华倒显得荒野凋敝了些。

可惜大周太祖——秦王在麟宣称帝，他居然放弃了洛州王城，放弃了如仙境般的九成宫。

从此这九成宫大门紧锁，再无人见其真容。

相比之下安国寺和上阳窟的成名则得益于百年的战乱，人心思定。佛教的世世轮回，人心向善，彻底治愈弥补了人们心灵的创伤。

相传每次洛州城战前，那焚香祷告之人便会密塞寺院，那香灰不到一个时辰便需倾倒。甚至有人相传那安国寺后的上阳山便是那香灰堆成的。虽说是谣言，但也可见安国寺香火之盛。

安国寺为国寺，是洛州城除九成宫第二大建筑。它依山所建，院落层层叠叠依势而上。若香火弥望之时楼宇仿佛悬浮在这烟雾之中，给人以仙境之感。

而安国寺后上阳山所修葺的上阳窟，最早建于胡人统治时期。是对佛教至诚之人供养之用。

随着对佛教痴迷成风，上阳窟越修越大，也越修越精美。其窑内壁画自不必说，单说那佛像菩萨，宝冠饰头，璎珞遍体，拈花一笑，好一派繁华之态。

虽然这洛州城已不再是王城。前朝好多勋贵也不复往日地位，他们便将这希望寄托在来世，倾其财产修葺自家窑舍。希望以这供养窑窟菩萨之德换来来世富贵。

所以在当今洛州城，三仙境中，人们在安国寺内祈求和平，在上阳窑内冥想下世富贵。而九成宫已成旧时繁华尘封已久。

浓重的黑夜袭来，仿佛画家笔下的墨，层层晕染，直至漆黑一片。此城烛火最亮的安国寺内，其主持宝叶大师正在其禅房中打坐，修行多年的他，修了个慈眉善目却始终修不成内心的清净。

冥想中他似乎又来到那个夜晚。一样的黑夜，一样的困城。城外百万兵众，城内人心惶惶。所有人都知道逆臣杨氏的气数已尽，可坚固的洛州城又让人觉得他还能苟延残喘数日。

焚香祷告之人来往于安国寺不绝。宝叶那时还是个小和尚，修行尚浅，内心也十分纷乱。乘着夜深香客散去，一个人来到后山一座刚修的佛窟内唱佛经祷告。

忽然，面前的佛像金光一闪，咔哒一声，似有裂空破壁。他吓得跌坐在地，很快那金色的佛脚处一块石砖被人顶起。先是一只手，然后是一个咬着火把的头，随即是灵活的身子从那地洞中钻出。

这一突变吓的宝叶爬到了柱子后躲了起来。他本以为不过是个偷贡品的小贼，岂料那地洞络绎不绝地爬出了近百上千的银盔铁甲兵士，他们提着明晃晃的大刀像极了阴曹地府的鬼兵。

这么小的佛窟哪里站的下，他们由那个火把的人引着小心翼翼得走了出去。虽未发出一点声响，但上阳山却被点亮了，犹如游走了一条银色的巨龙。

宝叶本以为这是自己的幻觉。可当第二天的太阳升起之时，甯王带着他的银甲兵如神兵天降般出现在九成宫，不费吹灰之力一刀解决了逆臣。那一刻他突然明白天兵神降的秘密，原来这希冀来生的佛窟，也可带来今生的富贵太平。

事后他曾多次来到上阳窟，却无迹可寻。那个神秘的佛窟竟消失了？

扁罄之声将宝叶从兵戈铁马中拉回，他应声开门，见是守夜和尚，两人相互行礼后。守夜和尚递上了那个僧牒，道：“主持，有两小和尚到访，他们声称是宝灵大师之徒。非要此刻面见住持，我劝了，可他们说您见了这僧牒，主持自会见的。”

宝叶取来僧牒，到烛光下一见，只见那僧牒居然是玉石所制，其上用金漆书字【大周国师宝灵和尚弟子——释平】 。他嘴里重复这个名字，极力想起了什么。

“将来若重回此寺必金玉扣门。”念及此句后，他笑了起来。连忙吩咐守夜僧人将客人带来见他。

释平和嘉鱼便被带入宝叶所住禅房。禅房很大，却只点一盏烛火，显得一片昏暗。但宝叶还是特意穿上了他主持的红衣袈裟，站着等候着他尊贵的客人。

释平一眼就看出了主人的刻意，略略行礼，待他抬起头来的一刹那，宝叶笑着道：“我那狂悖的师兄呀，他一向瞧不上众生，从不收徒，如今怎么收了一个面似明月的徒弟。看看，把我这昏暗之所被他照得一地光亮。”

释平虽知他说的夸张，但看他那笑得满脸通红的神色，不由得松了心弦，由着他拉着坐到他旁边。

宝叶摸到释平的手时，心下已经有了计较，如此白嫩的手，定是出自富贵人家。我那师兄收他定有原由，定不单因这容貌。