回家的路上，杰负责开车。

约翰抱着空空的骨灰罐坐在副驾驶座上，心情闷闷地问：“杰，华国有「人道治疗」吗？”

“没有。”杰说，“但华国有「姑息治疗」。”

约翰不解，“这有什么区别吗？”

杰解释说：“区别就是，「人道治疗」是安乐死，患者在「治疗」当天就结束痛苦了。但「姑息治疗」相当于是停止治疗，在这一过程中，患者需服用药物减轻疼痛，亲朋好友则给患者提供精神支持。”

约翰想了想，说：“这不是为难患者吗？明明可以一针结束患者的痛苦，但却要这么拖着，让患者吃药慢慢等死。”

杰难得很有耐心地解释说：“「安乐死」在华国是不合法的，就算是「姑息治疗」也是很多华国人不能接受的。”

“为什么？”约翰问出这话后，自个儿先反应了过来，“哦，我知道了，他们肯定跟我一样舍不得家人离开。只要还有希望，哪怕只有千分之一的希望，大家也不愿意亲人放弃治疗，而是希望亲人能挺过去，活下来。”

“倒也不只是这个原因。”杰淡淡地说，“华国讲求「孝道」，子女要表明「孝顺」，就需要不惜代价为父母治疗。”

“假如子女主动提出「姑息治疗」，别人就可能攻击子女「不孝顺」，甚至父母也可能责备子女「没良心」、是「不孝子」。”

“在这种社会风俗压力下，哪怕父母本人主动提出「姑息治疗」，子女也很可能因为怕被人指责而不同意。”

“啊？”约翰感觉很不可思议，“第一该考虑的不该是父母的意愿以及骨肉亲情吗？我怎么听你说的，好像这个所谓的「孝道」比骨肉亲情更重要？”

杰意味不明地笑了下，悠悠说：“「孝道」在华国是一个很深的命题，不是一两句可以说得清的。”

“「孝道」表明上是在讲骨肉亲情、讲子女「孝顺」，实际上是在讲一种「尊卑」秩序以及「服从」逻辑。”

“子女天然地就比父母要「低一级」，必须要「服从」父母，不能顶撞父母。”

“父母在家庭关系里其实就是一种变相的「皇帝」、「皇后」。”