龙慈注视着笔下未抄完的法华经，他闭眼。又睁眼与禅师对视，合手回道：“心中有佛，自然是佛。我既已受渡世三昧，此后必诚心向佛，不求善果于己身，只求先前所造恶业有所偿还。”

禅师面容带笑，语气温和：“可修者，你对佛心虽诚、却对法生了疑。修者你的心不静了。”

魔者不语，佛者含笑。

世间颠倒如此，实在惹人生笑。

禅师起身，最后一语：“修者，揽镜自照，窥见之人是佛还是魔，亦或两者皆非。”

语毕，禅师推门而去。一如初见时潇洒，只余留下的魔满心迷茫。

大致灭度梵宇是多事之秋，禅师未清净多久就被人邀请往云海之顶一会，传信者说是宗佛有请。可抵达云海之顶后却发现梵宇众僧齐聚，弘法台上更是问菩提与两位殊台三人并立，如此场景实在令人难不多想。

禅师谨慎选择一个人群内不起眼但能听清台上话语的角落，然而最先听见的却是车轮的咕噜声。

禅师仰头，见地僧无尘推着载着宗佛的轮椅出现在台上。再观台上台下的人数，这可不像是什么正儿八经的阵前讨论会，回忆先前宗佛态度，禅师心下已有模糊预感。

但没想到宗佛一开题就是大的：“老衲大限将至，西行之日近矣。*”

一语落，满场哗然。

先前还在大声追问宗佛，深阙诸佛安危的，现今皆默然低头、眼露悲戚之色。毫无疑问必然是先前为众人挡下阴禽地狱鸟之力导致的结果，众人实力不济要长者牺牲、自然愧疚。牺牲者是梵宇创始者、众人心中的精神支柱，更是难压心伤。

禅师从众低头，想的却是现今局势宗佛不在，梵宇又将由谁带头？

似是应和他的想法，宗佛继续道：“梵宇作为佛门法宗，不可一日无首。老衲天命将临，那梵宇也该择定继任主事。但老衲只欲提名，当此危机之秋，由谁继任带领，当让梵宇万千佛友择定。*”

然后禅师看宗佛一口气从双殊台到问菩提全部提名了一遍。

只是问菩提身上争议实在太大，此名一出，梵宇众僧皆露惊愕之色。禅师看见就连台上的问菩提都满脸错愕，一副被卖了还在给人数钱的傻样，既然没见他反驳，必然是先前他与宗佛相处之时被坑惨了吧。难怪宗佛要他对问菩提多照顾，合着在这到处薅羊毛呢。

禅师还在揣测宗佛用意，却见一僧直接跳上弘法台提出异议，正是圣老独尊无我。

“吾，反对！*”独尊无我扫视一眼台上三人，神态颇为倨傲：“吾坦白说吧，三人之中，唯心岩有资格继任。凤忏过去曾为隳魔。而问菩提，曾犯屠僧恶行的孽障，岂能领导梵宇！难道你尚迷信，因果之子能为佛界带来光明之说，事实证明他只会带来耻辱。*”

眼见独尊无我越说越过分，问菩提却无力反驳，因为他之前世恶行本就是众所周知无法磨灭。自然也不能反驳，无论他救过梵宇多少次，前世恶业总是留存。

即使宗佛当众以前身已死、罪业已消作解释，独尊无我仍不依不饶揪着问菩提再生是阴谋论作纠缠。既理无用，宗佛便以圣虔者多次拯救梵宇的事实作说服的根据，引来第二人阐醍醐对凤忏殊台的出身提出质疑。宗佛再以梵宇宗旨作反驳，一句“心中有佛魔之别如何渡恶*”，压得众僧无言以对。