……

信仰天主教的教徒愤恨的喊到。贵族们的议论声此起彼伏。

西班牙大使查普伊斯以及信仰天主教的大使都十分愤闷，要知道他们的君主可是天主教的护道者，他们自己更是天主教最虔诚的信徒。

他们的陛下一定不会放过这个亵渎天主的小子。他们目光灼灼的看向光幕。

【在改革过程中，托马斯·克兰麦无疑是爱德华六世的好帮手，他一直都是推进宗教改革的最主要力量。克兰麦主张彻底改变英国的宗教局面。他向外界表明自己有妻子（这破坏了教职人员必须保持独身的天主教规定），故意展示自己的胡子（这在当时意味着主张改革），这些行为都代表了他的改革意图。】

【克兰麦亲自制定了爱德华统治时期的许多变革措施，与此同时，他还写下了许多深奥的神学著作，其中关于圣餐仪式的讨论尤为著名。克兰麦还反对任何超越自己宗教主张的激进派，比如他对再洗礼派这样的宗教团体实施了严厉的打压。】

【在爱德华的支持下，第一部宗教法正式颁布。1547年《禁制令》等关于教义和宗教的公告涉及了宗教崇拜中许多普遍现象。比如圣像前不允许放置蜡烛，圣枝主日不允许使用棕榈枝，拆掉教堂的彩绘玻璃，禁止吟诵《玫瑰经》，取消举着十字架的教会游行。】

【在1547年12月，全国的歌祷堂都遭到了袭击，与之相应的赎罪概念也遭到破坏。1548年3月，一条有关圣餐的新法令宣布人们在领圣餐之前没有进行忏悔的义务。】

【1549年又发布了新版《公祷书》。部分人难以接受如此激进的改革，其中以英格兰西南部诸郡的排斥情绪尤为强烈，强制用英语进行宗教仪式的规定触动了当地人敏感的神经。】

【皇家代表威廉·博迪巡视当地时的过激行为，引起了当地人的恐慌，人们担心珍贵的教堂物品将被查收。博迪第二年回到这里时，在康沃尔的赫斯特顿被暴民刺杀。这一事件仅是16世纪最令人震惊的一场民众起义的序幕。】

“哦，不。”威廉博迪觉得自己快要晕倒了，他就这样草率的死了。

【1549年，德文郡和康沃尔郡集合了一拨造反者，他们大张旗鼓地举出画有基督五伤的旗帜，他们明确要求“所有教堂都应重新悬挂圣像”，并坚持“要像此前一样用拉丁语进行弥撒”。大概约2000名造反者包围了埃克塞特，不出几日，那座城市营养不足的居民便开始抱怨“自己的肚子叫个不停”。】

【最终，皇家军队为埃克塞特人解了围，大部分造反者都得到了赦免，但部分头目则下场悲惨。比如圣托马斯教堂的牧师罗伯特·威尔士被处死在搭建于教堂塔顶的绞刑架上，在他死时身边有“圣餐铃、一串念珠和其他天主教垃圾”。】

【爱德华政权的主要成员约翰·奇克曾这样痛斥这些造反者：“你们打着上帝和国家的旗号，你们看似高举义旗实则伪善虚伪。”造反者通过“骇人可憎的恶行”发泄心中的怒火，他们是“小偷、反贼、家庭破坏者”。但这些尖刻的话语不能掩饰爱德华轰轰烈烈的宗教改革在人们心中引起的恐慌。】