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第60章 骤雨初歇2

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最后教室的标语被改成斯多葛的“控制二分法,理智真善美”。

控制二分法——识别并接受生活中的不确定性。对于不可控制的事情,选择接受和适应,而非抗拒。对于可控制的事情,全力以赴,做到最好。

理智真善美——通过理性思考对现实的客观认识、对事物本质的深入分析,达成对智慧、勇气、节制和正义等促成真善美的核心条件。

每间教室后加设整面墙的柜子,下面储物上面放书,从物、化、生、数、外、文,到科普读物、美学鉴赏、思想品德等,更具高中特色教育,全面提升学生综合素质水平。而下方储物柜每个格子各写一个字符,连成一串标语“活到老、学到老”。

教室走廊外,除去窗户部分,每个承重柱上挂有大哲学家们的画像,配文经典语录。

小鹦鹉活像阅兵的领导,背着翅膀一边走一边点头:“好好好,非常好,就是还差个东西。”

五条悟也乐得陪小鹦鹉玩耍,坐在新教室里,双手撑着下巴问:“还差什么?”

霖一副哥俩好地用翅膀揽住五条悟的后脖颈,站在对方肩上说道:“学生行为守则,咱们东京都咒术高专的宣传手册,而悟就是行走的活字招牌,听上去是不是特别棒。”

小鹦鹉带领猫猫畅想在未来的美好里,一套连招那是把猫猫哄得服服帖帖、高高兴兴,当即拍板定下宣传手册的事务。

夏油杰问手册上写什么。

霖眼神坚定,有一股春风吹拂他的面庞,话语仿佛伴随着拍打在悬崖峭壁上的浪花般果敢:“哲理之光,照亮心房,智慧之路,由此启航。”

哲理的山路十八弯…

哲理的水路九连环…

小鹦鹉低声哼唱着,也被自己尬住了:“……”

夏油杰:“……”

五条悟:“……”

家入硝子:“……”

夜蛾正道:“……”

霖停下用爪子扣咪奇妙妙屋,来到夜蛾老师跟前:“专业的老师做专业的事,专业的技术指导编写专业的宣传手册…诶,还挺押韵…skr…”

夜蛾正道给夏油杰投去一个庄重的眼神,活像在质问对方把鹦鹉教成这样合理吗?

艰苦的任务留给夜蛾老师。

宣传手册的事还没落实,两位DK也迎来了第一个特别安排的任务。

四月底,霓虹政府首次将樱岛火山的警戒级别提高到五级,并下令撤离周边民众。(五级以上则是山崩地裂的危害程度:)。)

这是百年内霓虹第二次设立五级警报,也是樱岛火山的第一次五级警报。

猫猫纳闷儿:“不就是个地震预警吗?霓虹哪年没有?”

夜蛾正道把窗调查得来的消息说给学生听:“不止是樱岛火山,就连熊本的阿苏火山也受地震波影响,出现水热活动与喷气现象。并且沿着自九州、四国、关西的海边均监测到不同程度的咒力残秽。怀疑这次的火山现象与以往不同,是受咒灵活动的影响,以它的活动范围、影响范围、咒力强弱,保守判定在一级以上,若不及时采取行动,会有危害城市的程度。详细的信息需要你们自行深入调查了解,窗的人员没有能力与之对抗,这次任务亦是对你们的考验,能多积累一个评上特级咒术师的机会,切莫冒进,小心为上。”

之前的小任务,DK们都会带上家入硝子出去玩儿一转,但这次的不行,他们面对的是未知的高级咒灵,恐会顾不上照顾硝子,不仅九州地区疏散了民众,那边的航班都已暂时停运。

通过该地区布设的长期地震地表形变观测台网,以及其他多种地球物理、地球化学方法进行基本监测和探测研究,目前这两座被纳入危险名单的火山,正处于以其为中心的小范围内微震活动明显高于其外围地区的现状,接下来的时间随时有爆发的可能。

五条悟与夏油杰揣着小鹦鹉来到九州地区时,大部分民众都在为避难做向北走的计划,尤其以火山为中心,方圆几公里除了空荡荡的建筑,看不到人影。

咒术师对咒力残秽的感知都不如五条悟的一双六眼,在这双眼睛下,咒术使用后留下的负面能量或痕迹,都能被六眼追踪。来时一路的观察,不止海边,好几个城市都有相同的咒力残秽,像一根钉子,一路串联,能从千叶、奈良、京都、岛根一直到大分。

“杰,如果按照窗的分析,这只咒灵藏在海底,它的活动将会陆续引发地震与火山喷发。那为何它的咒力残秽能同时横跨半个霓虹却迟迟不现身?它想做什么?”五条悟那双晶莹剔透得仿佛能映照出世间万物的眸子正闪着迷人的光芒,浓密的睫毛扑闪出白色的虚影。

“走吧,将它的咒力残秽出现过的地方全部调查一遍,希望来得及。”夏油杰再次对窗的调查结果发出牢骚,真就哪里出事点哪里,半点不思考整件事情的起因、经过、结果,涉及到的方方面面满眼抓瞎。

几人重新乘坐虹龙,将半个霓虹查了一遍,共涉及八个县:茨城县鹿岛神宫、千叶县香取神宫、神奈川县鹤冈八幡宫、长野县诹访大社、爱知县名古屋热田神宫、京都府石清水八幡宫、奈良县春日大社、石上神宫、大分县宇佐神宫。

这八个地方,如一条线,将半个霓虹串起来。

五条悟为此专门回了趟五条家的书库,搜寻历史上涉及到这些神宫的事件。

还在欣喜神子回家的五条家仆们,没来得及跟家主汇报,就被五条悟见一个逮一个,全叫到书库找起文献,提醒他们有翻到八个县的神宫神社事件便拿给他看。

夏油杰对其中名古屋热田神宫的印象更深,悟曾讲过现今唯三保留完整的神器,有两样则被供奉在名古屋热田神宫,一个是【草薙剑】一个是【八尺琼勾玉】。他又读起了创世神话记载,不难看出,每个神宫神社多少都有供奉的神器或神像,虽然比不上十大神器,但也不可忽视其在历史中发挥的作用。

在众人齐心协力之下,一个故事雏形逐渐形成。

——茨城县鹿岛神宫,供奉鹿岛神。

鹿岛神为伊邪那岐与伊邪那美所生的火神迦具土的尸体上所化而出。

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