她定睛观察，品出了不对味的地方。

行人都是两个两个地并肩而行，神色严肃，毫不动容地与同伴交谈。

明明是日常的闲聊，却被她们的严阵以待烘托出难言的微妙，就好像是在商讨关乎生死存亡的大事一样。

侧耳倾听，能够听到女人们庄重地称呼身边的同伴为，“夫人。”

“什么？她们是一家人？”

犹如五雷轰顶，妄玫万万没有想到，走在一起的女人看起来仿佛陌生人，实际的关系却是结合已久的爱人。

关键不止一对，每对都是这种情况，这就耐人寻味了。

再想办法溜进图书馆查阅资料。

通过概述民俗风情的小册子，妄玫了解了本地的大致状况。

爱情女神不允许正常恋爱和自由婚配。

祂要求所有岛民一旦成年，就到神殿祈祷，请求祂赐下姻缘。

女神的手牵拉着居民之间的红线。

然而，造成的结果，并非有情人终成眷属。

恰恰相反，女神只会安排没有感情的两人组成相敬如宾的家庭。

“和书中说的一样，是不懂爱、只会嫉妒的女神呢。”

对比实地考察得到的信息、小册子的描述、和《秘闻录》记载的机密，妄玫得出结论。

爱情女神厌恶有情之人，不愿让她们迎来好结果，因为祂没有体会过爱的滋味，也不许别人体会。

如果某两人互生好感，女神会刻意将其分开，帮她们另结良缘。

若那对情侣想要私奔，家人会将其举报并扭送到神殿，而女神则会愤怒地降下失忆的诅咒，令她们忘却前尘。

题外话，岛上不存在男性。

大概也是爱情女神的癖好之一吧。

祂摆弄着农妇、渔女、或是贵族小姐的命运，在替她们挑选配偶的时候，明确只将女性纳入考量范围。

“这里只有一种性别，另一种被有意无意地排斥在外，见不到踪影。”

妄玫若有所思地摩挲书页。

事实上，这和外界的传言大相迥异。

人们都说，在爱情女神的治理下，爱惑乐园成为了真正意义上的平等乐园。

人们之间的互相爱慕，是高于种族、性别、年龄、职业等种种外在条件，唯一影响婚姻是否存续的因素。

谁知，传言有误。

不平等贯穿了爱惑乐园的婚配方式。

人们的婚约对象通通由女神做主。一对适龄女子成与不成，全看女神的心情。

多么荒诞的世界啊。

那么，假如有男女的情侣，或是男性的单身者，慕名前来，想在这座岛屿居住呢？

“会被杀掉吧。”

妄玫露出笑容。

代入女神的视角，有不该存在的家伙要进入自己的失乐园，要破坏乐园的潜在运行规则，那自己绝对会毫不犹豫地动手呢。

神之威，深不可测，便是这个道理。

彼时优哉游哉扮演侦探的妄玫，哪会料到，短短半天不到，她就成了女神眼里“不该存在的家伙”了。

她一面阅读书籍，一面对照记忆里看到的路人的相处模式，又是惊奇又是慨叹，口中啧啧有声。

她也不知道，司仪是怎么发现她入侵了图书馆的。

事后想想，可能是因为，那件事她做得太过头了吧。

*

姬霜到处打听，妄玫坐着的马车是谁在驾驶，又要驶向何方。

她没有打听出个所以然，倒是在司仪那里问出了妄玫的累累罪行。

司仪接待完了贵客，出门呼吸新鲜空气，不介意和搭话的姬霜多说几句：

“你说那女孩？我是让她待在身边帮忙。可她总是不驯服。”

“什么忙？让她采花吗？这种事，跟我打声招呼就行了，我给您送过去。”

姬霜急于探知有关妄玫的情报，对熟知内情的司仪不无讨好。

司仪松展一下筋骨，愉快地笑了笑：

“你是好孩子。妄玫要是能像你一样善良就好了。”

她对姬霜说：

妄玫做了很多坏事。

比如，竟敢在图书馆，把违禁的书信塞到别人的提包里。

发现书信的人把情况上报，妄玫这才被捉了个现行。

“什么书信？”

姬霜好奇地追问。

对于妄玫，每一件小事，每一个细节，她都想了然于胸，自然是要打破砂锅问到底的。

到了这一步，司仪却又不肯细说了，只含含糊糊地搪塞：

“年轻人总是会犯错误。要给她们改正的机会嘛。”

“一封信，能有什么违规的？这点小事也值得您劳神计较啊？”

姬霜使用了激将法，不动声色地刺激司仪吐露更多实情。

司仪上钩了，这才不甚情愿地解释：

“在面包坊帮工的那个小姑娘，写了一封表达私情的信，却踌躇不决，不敢交给教师的女儿。——她倒有几分悔改之意，没有一错再错。”

姬霜立刻接话：“所以，妄玫拿走了那封信，塞进教师女儿的包包了。”

这在爱惑乐园，是不可原谅的滔天大错，难怪妄玫要辛苦地采花赎罪，是事出有因啊。

事到如今，姬霜已然忘记自己曾一口一个“偷花贼”地称呼妄玫。

她只觉得妄玫可怜。

那女孩来自外界，不清楚规矩，偷传书信，也是出于好心。