这个念头一天又一天地在他心头转悠，让他越来越动心。

为了不被黄雀在后，萧术打算先把刘太后解决了。毕竟万一他干活的时候，被刘太后偷了老家，那就搞笑了。

他让手下收买了伺候刘太后的宫女，让她杀了刘太后。

那个宫女原本是个在屋外侍弄花草的，有一把力气。

在一次刘太后沐浴的时候，其他人被刘太后赶走后，她进去把刘太后死死按在水里。没过一会儿，刘太后就没气了。

一个过气的太后的死在局势渐趋气拔弩张的上京泛不起半点涟漪。

刘太后死亡的消息传到萧术耳边后，他没有直接相信，他怀疑刘太后可能是假死，毕竟刚开始执政的刘太后表现得相当精明。萧术让人挖出刘太后的坟，打开棺材后，亲眼瞧见刘太后的尸身，才认定刘太后是真死了。

就算与萧术共事的人，也认为萧术干的太过了，杀人还挖坟这事做得太绝了。

杀人挖坟这事，在鬼神之说流行的大燕朝简直是在众人的雷点上蹦哒。

萧术虽说祖上很辉煌，但是他的叔伯众多，彼此之间还各自有矛盾。

父亲早死的萧术在其中并不显眼，还经常受到他堂兄弟的欺负。

可萧术并不从此气馁，他知道他想得到的只能靠自己。为了出名，他要比那些人（堂兄弟们）做得更出彩，他才有机会。

他的堂兄弟们骄奢淫逸，萧术就表现得安贫乐道，即使鞋子被磨的只剩一层布，他仍然继续穿着。他的堂兄弟们欺男霸女，萧术就在结亲对象中找个长相最丑的女子成婚，日常表现得很谦恭。

因为萧术的行为，他的叔伯都认为这小子是个好的，在他仕途上出了力。

当然，萧术的表现引起了他的堂兄弟们的不满。换谁，从小被说“萧术表现得很好，你怎么这样。可惜，我的儿子不是萧术”不会黑化。

一次，在官道的禁行期间，萧术的长子却驾着车上了官道，违反了“限车令”。这件事被敌视萧术的堂兄弟举报到了官府。

大燕的“限车令”对于百姓有除了没收车辆外，还将面临罚没家产的处罚。

更为严重的是，车主还可能被充军，流放到边疆地区。

但是对于彼时已经当官的萧术来说，后果没有这么严重，会宽容许多。

但是萧术知道这事后，主动把儿子扭送到了官府。

送儿子认罪的萧术还是有点不满意，不满意的不是他儿子认罪的事。而是萧术这么做了，他还是觉得上值时，路上遇到的人们说话的内容是在对自己儿子之事的指指点点。

几天夜不能寐，深怕自己的纯洁名声被污染了，萧术到官府逼自己儿子自杀，他这才松下一口气。

所以，萧术做事及其谨慎。在干掉可能妨碍自己的刘太后后，他为了自己的名声，主动要求杨威、陈基自己主动放权，并加封自己为大司马。

杨威、陈基当然不愿意了，可是西园的军权早就被萧术紧紧握在手中了，杨陈手中没有能做大事的人。

陈友良被陈基派出去平叛黄巾了，杨威的儿子在上京中做文官。

就这样，萧术独揽大权，权倾天下。京中人争前恐后地巴结萧术，依附于他。墙头草袁枚也老实地投了萧术，在萧术的集团中凭借口才混得挺好的。

过了几天，萧术又开始担心天子再过几年要长大了，他的权力受到威胁。

走出第一步的萧术，渐渐被权力迷了眼。出于巩固自己的地位的目的，萧术干脆下令把天子毒死了，立了一个宗室中的两三岁的孩子为新天子。

他再次让依附自己的官员，给自己上“九锡”。

所谓“九锡”，是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，象征着最高礼遇。其中，“锡”是“赐”的通假字，因此“九锡”即“九赐”。

包括车马、衣服、乐县（定音、校音的器具）、朱户（红漆大门）、纳陛（上朝时的专用通道）、虎贲（士兵）、斧钺、弓矢、秬鬯（香酒）。

这九种器具也代表了所得者的九种德行和权力，分别是车马——德可行，衣服——能安民，乐县——使民和乐，朱户——得民心，纳陛——能进善，虎贲——能退恶，斧钺——诛有罪，弓矢——征不义，秬鬯——孝道。

萧术不想立自己吗？他想 ，但是他的血缘关系离死去的天子太远了。

废立天子的事一出，天下彻底动荡了。

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袁枚机灵地投了萧术，长吁一口气：得亏我会察言观色，不然估计也得被灭了。

缩在角落里瑟瑟发抖的天子：阿爹，阿爹！你走的时候为什么没把我带走，母后和大臣太可怕了！

在地府中知道事情发展的前天子：果然，我没猜错，这天下终是亡在这王氏手里了。朕当时为什么多贪一杯，去临幸王氏呢！