刷刷——刷刷——刷刷——

四周再次响起跌入井中时听见的怪声。

仿佛是浆过的硬质衣摆在砖石地面上拖曳，或者——

纸人走动的声音。

纸人……白姑娘？

谢珣猛地想起白鸢的纸扎铺。纸扎童男童女身披彩衣，个个笑逐颜开，摆在一起时却有种说不清的恐怖感觉。

那是因为——

他们都长着一双极其相似的眼睛。

杏核状，黑白分明，开扇形的细细重睑。在向上折起的重睑痕迹的尽头，有一颗……极小的、像被水晕开过那样色淡的痣。

那不该是寻常纸人的眼睛。

而是……摹着某个真人，而一笔一划描成的眼睛。

心念电转的瞬间，水面尽头，出现一角青莲色衣裾。

白姑娘。

白鸢怀抱一尊三尺神像，站在围着周老爷闹腾腾的人群之外，嘴角缓缓勾起一抹淡笑。她腕间的五帝钱，似乎在一日之间爬满青色锈迹，又从锈迹下沁出斑斑深红。

她看向水面，好像能通过那深黑的井水瞧见什么似的，忽而，伸出食指，比了个嘘声的手势。

一瞬间，水中刷刷声竟消失殆尽。

谢珣心下一凛。他弄错了。在第一夜的幻境里他听见鱼怪在地上走动的声音，下意识觉得那就是月圆之夜，井中怪声的源头。山神借周老爷之手，在阳宅艮位打井，以为风水镇压之阵，将龙困在其间。

山神是……那个人。

他生前肯定是不会魇术的。

然而《九州异闻志》有记，龙死而生幻境。

意思是，龙死后从身体上脱落的某样东西，会变成编织幻梦的法器，那种幻境的真实程度，就连仙人的幻术也无法比拟。甚至，只要愿力够强，那幻境能成为另一重人间，其间神人妖鬼，六道轮回，与现世殊无二致。这一重人世幻境，名为“娑婆”。

所以……他肯定是趁龙将死而衰弱之际，夺取了那件织梦的法器。由此，才以野鬼之身，伪装为山神。

只要在生死阵中把那件东西夺走。

那人必然，灰飞烟灭，再无生机。

可是井中纸人行走的刷刷声提醒他。

他漏算了一重。

魇阵之下，还有另一道法阵。

那是借着艮位以土克水之势而成的法阵。阳宅之中，东北角艮位，又被称作“鬼角”。艮位打井，阳气便泄，鬼魂进门。

所以，谢珣以为，那些在暴雨之时从井中爬出，追赶他血液气味的赤色厉鬼，便就是艮位水井所招致的鬼魂。

不对。

还有一只鬼。

一只怨气凌驾于赤色厉鬼之上的，青发鬼。

井中的第二重法阵，便是用来招引这青发鬼的。其余的赤鬼，根本就不是游荡而来，而是被人投进井中，做喂养青发鬼的饲食！

纸人，则是为青发鬼一早备好的躯壳。

所以每到月圆之夜井中会响起怪声。

所以龙神残魂所化的鱼怪会拼尽全力将谢珣拉入幻境中，在他肩头用血写出一个“白”字，要他去找白姑娘，查明真相。

被困在井中的龙的魂魄，早就察觉到一只极凶的厉鬼，正在渐渐长成。若青发鬼出世，别说是一个周府，哪怕整座南坪、半个宁州，都要沦为修罗地狱。可是曾在南坪山顶神庙中受百姓香火的龙神已经死去了，被邪祟化身的伪神困在幻境中不得脱身，无力再护佑自己的信众。

只能托付旁人。

随着白鸢示意，刷刷声一瞬消弭。

青发鬼，将要破井而出了。

谢珣朝水面伸出手去，幻境破碎，他手中握着刀柄，湖水被斩断，朝两边分去，刀光尽处，是一座辉煌的神殿。

殿宇正中，神像端坐莲台，披塑金身，雍容慈悲，不可言状。

魇术竟还未终结！

谢珣拄刀稳住身形，水珠从发梢下颌不断滚落。刀尖切过地面，发出令人牙酸的吱呀一声。

他低头道：“白鸢给我施过散生咒。那是凉州的咒法。她是凉州的巫师。凉州人信奉长生天，是不会养鬼的。你做了什么，强迫她为你做事么？你还操纵了全城的梦境，叫南坪城人改换信仰。龙身已死，又无香火供奉，因此连魂魄也衰微，马上就要灰飞烟灭了，对么？”

没有回音。殿中静默良久，忽地响起一声叹息：

“你也很累了。”

谢珣身形一僵，那声音旋即笑道：“徐商临待你如此苛刻，你却供奉着他的灵位。我那么喜欢你，宠着你，爱着你，你却那么恨我。一有什么坏事，就觉得都是我干的。我有那么坏么？”

“白鸢的事，和我并不相干。她自己要摆阵招魂，复活她的——”山神嗤笑了一声，“朋友。难道这是谁能强迫的么？捉魂手是凡人窃来的仙法，本来就有残缺，招魂复生之人，都会变成神智全无的‘人魔’。所以，我大发慈悲地给她指出一条明路来。以魂为饲，以纸为躯，‘人魔’异变则可免矣。有何错处！她还要叩拜谢我呢。”

怨魂喂养的，自然不可能是人。