他想着之前了解到的情况，柳家今年下场的学子颇多，而且府学里也有不少学子将《春秋》列为本经，这样看来，他选择《礼记》会更好一些。

等他吃完、喝好，又取了帕子净手，才去翻看五经的题目。看了《春秋》和《礼记》的题目，《礼记》的难度高一点，但是对他来说没什么差别，所以他选择《礼记》。

出题人也是个有意思的人，四道题，第一题的难度最大，之后三道不过尔尔。若是考生心态不好，看到这第一题，恐怕就开始慌了。

徐京墨准备先把后三题的草稿写出来，写了布置多久，他感觉手腕都酸了，虽然没写完，但是这天色已暗，再要答题需的要点了火烛才行。剩下的时间还多，他也不着急，干脆就收了试卷吃饭睡觉。

这号房的大小可真不友好，他才十三岁就已经没法打直腿睡了，看来科举要趁早，至少能少受些罪。

听着周边学子奋笔疾书的声音，他沉沉地睡了过去。这一觉睡的还算安稳，起来后活动了一下自己僵硬的四肢，吃了点东西，喝了点茶，才又开始答卷。

看了眼昨天的草稿，个别的地方修改了一下，然后开始誊抄。全神贯注的答题是注意不到其他事情的，等他誊抄完，手腕的酸涩感已经在提醒他休息了。放下笔，看回到第一题，题目是礼云玉帛学然后。

这明显是一道截搭题，徐京墨思量片刻，提笔写下“礼云礼云，玉帛云乎哉”、“故学然后知足,教然后知困”。

第一句出自《论语》，是孔圣人对礼的看法，什么是礼，不是礼物、也不是徒有其表的礼仪，礼的精神在于恭敬和尊重，这是一种精神内涵，更是一种文化观念。

明白这句的含义，自然也就知道为什么会选了这句与礼记原文搭在一起了。

第二句源自《礼记·学记》，是说要经过不断的学习才能知道自己的不足，换而言之，只有通过实践才能发现问题、提升自我、完善自己。

那么这题要怎么答呢？

徐京墨想了又想，这是问礼与学习之间的关系，所以答案就是学习是知晓礼的基础。理顺了思路吗，答起题来，自然也就游刃有余了。

等他一口气写完这题的草稿，才感到五脏庙的抗议，取出米袋和菜干煮了一碗浓稠的粥。人在进食后会犯困，他看看时间还早，就靠在墙上小憩。差不多两刻钟后，他就清醒了过来，冲了一杯茶，小口的喝着。

感觉头脑清爽了以后，他提笔开始誊抄，一手端正的馆阁体，堪比印刷。

第一场的题没有难题、偏题，所以对于许多有实力的学子来说，这一场是分不出胜负的。三天两夜后，徐京墨走出了考院。

观言和随风见他出来，赶忙上去扶住他，观言偷偷吸了吸气，心里松了一口气，不是臭号。不过夏日里，一个狭小的号舍里捂了这么久，一身馊味臭也是免不了的。

回到府里，徐京墨第一件事就是洗澡，然后才去用膳。别看南宫云辞平日里冷冷清清的，但是安排起事情总是很细致的。

她看他神色轻松，也就什么都没问，只是陪着他用了晚膳，又让郎中帮他号了号脉。

等徐京墨再次进到考院，唯一的感觉是热。第一场考试时温度还算过得去，第二场考试就有些感觉不妙了。这天太闷了，让人感觉自己置身在一个巨大的蒸笼里，徐京墨感觉这次的油布门帘一定会排上用场。

第二场的三道题，第一题是论，这其实是一种散文文体，要求士子自己对命题进行深入分析和论证，而后得出自己的见解。这题对知识储备和逻辑思维能力要求极强。

第二道题是诏、诰、表各一道，这其实是公文写作，若是能通过乡试，就有机会为官，总不能连基本的公文都不会写。

第三题是判语，一共五条。徐京墨随手一翻，又见亲亲尊尊相关的题目，这题是“知情藏匿有罪”。

根据《大齐律》的规定，若是明知某人犯罪，依旧帮其藏匿，则有罪，罪之大小视情节轻重而定。若藏匿强盗等重罪犯，同犯者同罪；若藏匿轻罪犯，如小额偷盗，则罚银。

本朝主流的还是儒家思想，儒家所倡导的“亲亲相隐”便是此题的关键，《论语》中曾说“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。

对待实际的情况，官员要综合考虑情况再去判定，如是亲属间的藏匿，则会适当从轻发落，非亲属间的藏匿则按律执行。整体的要求就是既不违背法律，又兼顾人情。