程峻敏谋划的主要部分是表达，

‘一个邦就是一个大型机器，

而所有人都是这机器的一环，

邦一旦发动战争，

所有人都必须为赢得战争工作，

所有人的工作价值按照战斗贡献来计算，

把本邦组建成一个战争团伙，

变成一个能和黑力量有坚定狠意的结构。

而一旦发动战争，

但凡能自由活动的本邦人皆须着眼于战争，

不然对于一个处于战争态的邦来说，

不为战争做贡献就是抛弃本邦，

那必然也要被本邦抛弃。

而在这事实基础上不论是处在社会里的人，

还是处在校园等特定场所的人，

要是接受不去侍奉已经开始的战争，

必然要失去利益。

而对于一个邦的战争能力水平高低，

不仅要观察兵器的数量、质量，

还要分析人民群众的凝聚力以及是否机敏，

而这不仅要在本邦做民主自由宣传，

而且要坚决抵御外部敌人的错误理论。

千贺人类做为一大群体，

在精神层面广为联系，

而在实际情况在世界各地都有千贺人类的定居，

并且有很多千贺人类都掌握很强的势力，

这样一个群体必然要看做一个在世界范围内都强大的势力，

虽然一直坚持和平主义口号，

但是仍然不能对其放松警惕。

而和平口号在战争年代到来时期归根结底是要求投降另一种说辞，

而千贺人类体现的就是软弱、奸诈、热爱占小便宜，

这是婕娴一定要割舍下的一部分。

各个邦都要坚持走民主自由的道路，

这是团结群众的必经之选，

而且是一邦立身之本的重要活力源泉。

对于这样在一个集团的个人来说，

个人的智慧也非常的重要，

而且群体的坚强、毅力也必不可少。

纵然有再多具有知识的文化人士，

但也比不少能拿枪只会冲锋突进的广大群众，

但是当在充满竞争的世界而言，

不仅要有能够懂得大义的士兵，

而且还必要具有观察能力、指挥水平高的将军，

不然在集团作战里缺少才能将军就很可能造成难以挽回的劣势。

而一个邦要毅然挺立于世界各邦之林，

必然要求拥有最强大的实力，

永恒的追求武力以及强大军队都是文化不能够取代的。

每个邦都必须时刻防备战争，

不断妥协而且弃土求和的邦只能走向晖颓，

甚至能被本邦反对势力所摧毁。

而千蘅人类同样是一大群体，

就要相互激励、变成一个真正的集团，

并且目标就是在世界范围内得到主导地位。

而但凡一个人类群体在变成附属地位后，

仍然不气馁、坚强为自己奋斗，

那这个有可能在今后变成主导地位。

而最重要的还是有军队的向心力，

让军队知道保家卫邦重要性以及所应该提升的作战水平，

而单兵单人所向无敌只是一个激励的口号。

而到达千蘅人类团结一致向全世界进军的时期，

就要千蘅人类信任能取得战争胜利，

并且这种胜利后取得的是真正的自由权利，

而这种胜利只能凭恃武装力量才能取得。

单从稳定一邦来看，

封建权贵们虽然对此设定很多类规则，

但缺乏进步意义。

科学的光亮和封建的统治相冲突。

真正伟大的教育目的是让很多婕娴人都变成科研人员，

并且要永远比之前更进步、更有高效性，

让一个人在通过十分短期的时间里就能成知道应该前进的道路。

婕娴必然要一种大无畏、崇尚坚强意志的思想，

而去自主改变婕娴颓败的命运，

而一旦主导这种力量，

必然能在历史发生瞬间伟大的变革。

大商人们都要求和平生利以及要求合理的体制，

但这样的要求只是一种一些商人甘愿不做英雄人物的一种说辞。

全世界各邦都在追逐着先进以及统治的力量，

千蘅人类必要一个更富有活力的邦，

率领所有千蘅人类迈向君临世界的伟大道路，

而这场战争必然能终结往后一切战争。

而在与别邦联盟，

但凡可以联盟就联盟。

联盟能形成一个更强大力量，

让一个邦拥有更改广泛的经济、文化、以及能够富强的资本，

并不是让一个邦去失去所有。

婕娴应该与东邦、原邦联合。

单纯的自律以及钰淇人类所倡导的和平理论都是有局限性的，