招魂铃清脆的铃声里，一股力量猛然探进幻境里，将齐檎丹一把拽回人间。

从幻境回归现实，齐檎丹本能地想睁开眼睛。然而，就在意识回笼的那一刻，强烈的灼烧感，蓦地从她视网膜上燃起。尖锐的刺痛，一瞬间逼得她将双眼重新紧闭。

“靠……”齐檎丹没忍住骂了句脏话。

她心间惴惴不安。

果然，拍照拍得忘了时间，硬生生卡在五分钟的临界值上才出幻境，还是太冒险了吗？她的眼睛，该不会真的要看不到了吧？不要啊！

哪怕只是在这个副本中告别拍照，也是齐檎丹最不想得到的结果。

齐檎丹正忐忑间，忽然察觉一股属于男性的气息，朝她压覆了下来。那气息滚烫而凛冽，袭来时带着令人无法忽视的侵略性，几乎将她整个人笼罩。

齐檎丹本能地扭过头想要闪躲，却猝不及防地被那人捏住下巴，固定在原位。

用的力度不大，却不容抗拒。

“别动。让我看看。”顾斩风声音低沉冷冽，听起来却莫名令人心安。

他撩开齐檎丹的眼皮，动作意外的轻柔。但是在指腹落下的那一瞬间，齐檎丹的脊椎骨还是跟过电一般，不受控制地激起一阵颤栗。

齐檎丹忍不住蜷起手指。

由于顾斩风的职业需要做实验，长期与化学药剂接触，即便严格按照规定做好防护措施，他手指上的皮肤也难免受到药剂腐蚀的影响，而变得粗糙了一些。

倘若放在平时，这或许没有太大差别，奈何齐檎丹当下正逼着双眼。为了弥补视觉失灵的缺陷，她其余的感官变得异常敏感——

恰到好处的粗糙感，让每一次摩擦带来的感受，都变得异常鲜明。

比逼她睁眼看着，还要刺激。

眼帘随着顾斩风手指的移动被不断抬起，眼球被迫暴露在空气当中，睁眼的酸痛感顿时强烈了数十倍。

闭眼的冲动，被顾斩风手指施加的力度尽数压制，齐檎丹忍不住紧紧揪住顾斩风垂下的衣角，指尖用力到发白。

好端端一件整洁的立领对襟衣，顷刻间被她捏皱。

连边沿的刺绣，都被抠出了线头。

明明检查的时间只有几秒钟，齐檎丹却感觉过了一个世纪那样漫长。这时间难熬得她简直怀疑，顾斩风是在借机故意报复。

直到将齐檎丹的两只眼睛，分别都看了一遍之后，顾斩风才终于挪开手指：“只是血丝多了一些，没有大碍。不耽误你之后拍照。”

齐檎丹松了口气，如蒙大赦。既然眼球没有膨胀，没有爆炸，问题应该不算很大。

就是可能需要缓上一会儿。

当确认压在她眼皮上的力度离开后，齐檎丹往身上砸了个治愈道具，又闭上双眼，让眼睛得到暂时的休息。

同时，她却不肯放任嘴皮子歇着。

“我们听到的第一首歌里，说的是男子要娶别人，我在幻境里面听到的第二首，是女子也要嫁给别人。”齐檎丹的嘴唇开合，一刻不停地往外蹦着线索，“两首侗族大歌综合起来看，这两人应该是一对恋人，却被被逼着和他人成婚……”

活脱脱是一对被棒打的苦情鸳鸯。

齐檎丹把她在幻境里记下的歌词，又复述了一遍。

这两个副本里最显而易见的信息，就是这两首歌。以歌词在内容上的重合度，很难不让人怀疑，女子想要让他们注意到的，是这两支歌谣里都涉及的不合理的包办婚姻。

“侗族的包办婚姻？”梁安颜似乎想起来一些关于侗族的民俗。

为了确认这一点，梁安颜走进鼓楼，找了一个刚唱完歌的小朋友。她从兜里掏出一颗糖果，询问道：“小朋友，你的歌唱得好好听呀。姐姐可以看看你们的歌谱吗？”

女孩轻而易举地被糖果收买，将那本心爱的歌谱递给了她。

歌谱里，类似的歌居然还有很多。

被和恋人拆散，在双方被迫与他人婚配后，以歌曲抒发怨情，似乎是侗族大歌里一个不算罕见的题材。

梁安颜：“你们这里很多人，都不能跟喜欢的人结婚吗？”

“我不知道。但大家都说，我长大以后只能嫁给我舅舅家那个傻子。”女孩的小脸一下子垮下来，她用手掌托着两腮，愁眉苦脸，“那个傻东西又笨又傻，还不爱洗澡，我才不要嫁给他。”

她才说完这些话，就跑进来一个玩得一身泥的男孩，对她吐舌头：“略略略，不想嫁给我也没有用！我爸就我一个儿子，你没有别人可以嫁。咱们的传统就是这样，就算哪天我不留神挂了，你想嫁人，也得先过我爸这关。”

这便是侗族传统“女还舅家”。

侗族允许男女自由恋爱，但在婚姻上大多无法自主。

“女还舅家”的姑舅表婚制度，是侗族长期以来不成文的规矩。在这传统的婚姻形式上，舅家有优先娶外甥女作为儿媳的权利，哪怕舅家没有儿子或者儿子年龄不适配，外甥女择偶时依然要征得舅舅同意。

这制度沿袭已久，无法悖逆，“女不还舅家”就会遭灾的训言，至今仍能在歌词中找到踪影。

这一婚姻制度，酿成了一个又一个悲剧。

且这悲剧，难通过离婚解脱。

按照侗族的习俗，侗族人一旦结了婚，一辈子不能离。就算非闹到不离婚不可的时候，侗族男性离婚也比女性容易。离婚后的侗族女性，会被冠以“生折”、“生人妻”的蔑称，受人白眼，抬不起头。

因此有的侗族聚居地，还流传着一句俗语“男的离婚容易，女的千难万难”。

所以，侗族女子如果想要摆脱一段糟糕的婚姻，最好的办法就是将其扼杀在一切开始之前。