玉青又说：“我成精也有几百年，还没有被人类这样伤过，想必你修为应是很好。我姐姐说和尚总是排斥我们妖族，让我离和尚远点。但你倒是个特别，你明知道我是妖怪，为什么还要接近我？”

他其实想问和尚为什么喜欢他，但又想到这个问题之前就问过，再多问了显得他像是很在意一样。

“人妖殊途，是天理。玉青，你不仅该离和尚远点，也应该离人类远一点。”法海回答说。

“什么嘛，明明是你先接近我的！”玉青不满意和尚的回答，从床上坐了起来。

他看和尚躺在地上，右胁而卧，两脚微弯合拢，右手大拇指压放在耳垂珠后边，手掌置耳前。他知道，大部分和尚都是这种很不舒服的睡觉姿势，好像叫什么“吉祥卧”。

法海接着说：“玉青，你和你姐姐分不清妖与人该有的界限，又性格执拗不听人劝。最好的办法便是让你亲自体悟一回，便知道违背天理的后果该有多么惨烈。”

他甚至以身试法帮玉青体悟，这等大善想必能助自己破除心魇。

“莫名其妙。”玉青听不懂和尚在说什么，也学着和尚的姿势睡觉，但太不舒服了，他还是又坐起来。

他沉着脸，转移话题问：“那你刚刚为什么要打我？我还以为你很舒服呢，一脸享受的样子，突然打我一掌是什么意思？难道你还怕破色戒？你都跟我相亲了，给我做鱼肉吃，我以为你是那种不在乎戒律的和尚。我知道，我问过别人，你们修佛也分好多种派别，有一些是不重戒律的。”

法海沉默了：“……”

佛学自天竺传到中原，分为八大宗（法性宗、瑜伽宗又名法相宗、天台宗、贤首宗又名华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗又名真言宗）。法海师从灵祐禅师，是禅宗弟子；宜年是大一新生，学的是基础，还没有往宗派专业上靠。

禅宗为南岳怀让和青原行思两大支系，由这两大支系又分成七派——沩仰、临济、曹洞、云门、法眼、黄龙、杨岐。

法海原在南岳沩仰派修行，后独自出世在金山寺立足，对禅意有独到见解，也有了不少的弟子，可算沩仰派下属的一个小支，但又不足以自成一派。

古代禅宗戒律严明，若僧人违反戒律，轻则逐出师门，重则乱棍打死；但到了现代，佛门的约束不能超过法律的限度，僧人在某些情况下也能够结婚生子、喝酒吃肉却不认为是破戒。

所以对于与小青的亲密，法海不觉得自己破了戒。他心中的戒律仍坚若磐石，表面的陈规便不必太过墨守。

“阿年，你也立起来了，我看到了。”玉青看着躺地上的和尚，蛇尾巴一翘一翘，颇为得意，“你是和尚又不是太监，这很正常嘛，你明明也想要的嘛……”

法海心里叹了一口气，刚刚要不是他及时反应，就要酿成大祸。亲近是亲近，但到那般程度，他也难以接受。

于是他沉声道：“玉青，沉沦爱欲非修佛者应为，我自有坚持，你不必多问。”

本来玉青已经平静下来不生气了，但他现在胸口烫得发痛，听了和尚这样说后脑袋也开始刺拉拉地疼。

和尚说爱他，又坚称是修佛者而不给他，这不就是撩了又不负责任的渣男行径？

他堂堂东海青蛇还能被一个光头渣男所骗？

“果然……果然……”玉青气笑了，言语间呼吸都有些不畅。

他大骂道：“好啊，你这秃驴就是玩弄我的感情……你以为我喜欢你啊？我这不是看你非要贴上来，才勉为其难摸你两下。你以为你很好摸吗？不过是一只臭翻天的秃驴，送给我我都不要！你这破布憋得我更痛了！你自己缠着去吧！”

玉青骂得不解气，起身下床踢了和尚两脚，踢在和尚的肩膀上。然后他将胸口的布条解下来，气愤地扔在和尚脸上，恨不能将和尚勒了。但他知道自己不一定打得过和尚，便匆匆飞到房梁，头也不回从屋顶跑了。

法海没想到玉青脾气变化如此无常，捂着自己被踢的肩膀也站起来，抬头冲顶上喊了声：“小青！”

青蛇根本不应他。

法海只能一手拿着沾蛇血的布条，一手不明所以地挠头，完全不知道自己哪里又惹到青蛇不高兴。

他思虑片刻，重新点燃了屋子里的烛火，从柜子里翻出一本簿子。他备了墨，提笔小字楷书写上：勿提修佛之事，玉青不喜。

罢了，他翻到前面的篇章，记录的是玉青平日里的作息、饮食、喜好，还有上次相亲是玉青亲口说过的东海来历。这本簿子算是青蛇观察记录，满怀法海的爱意。

爱意，法海自认对众生的爱一视同仁，因着此间仅玉青为真实的缘故，所以他才格外倾注得多些。

渡己渡人，为大乘矣。

法海将簿子珍藏起来，又躺回了床上。

伤口怕还是很痛吧？

法海想，明天休店，先捡药给玉青送过去。