就像簋说的，祭舞有文武之分，舞在祭礼中又是重要的一环。

鼓声阵阵，柷的舞姿勇武神悍，投袂而起，火势大盛，又有数位魁梧女子齐舞，短衫赤脚，身有斑斓色彩，一斧一盾，威风凛凛。

是为歌颂楚王武功，开疆拓土。

原本簋对应文舞，吹奏管乐，挥动羽扇，翩然起舞，数种乐器齐奏，歌颂楚王文治，治国安邦。

在中原，两者合为佾（yi）舞，舞列纵横数人，呈方队，天子八，纵横合六十四人阵。

其下递减，诸侯六，士大夫四。

舞时齐整庄严，缓慢肃穆，是典礼时用的舞蹈。是为祭天地社稷。

楚舞却是更自由奔放一些，不循规蹈矩。

或热烈似火，尽显锋芒；或轻柔似水，优美多姿。

合则刚柔并济，迎来送往。

巫祝暂替了文舞舞者的位置，她手持龠（yue）翟（di），缓步而起，起手顿步。

钟罄相闻，琴瑟合奏，钲铙阵阵……

八音齐鸣，文武二者交错，互换位置，围着墓坑转圈，先是小圈，齐聚，后又层层散开。

除了给祭品放血的奴隶，几乎所有人都跳了起来。

众人步调一致，人多却不显杂乱，人涌，似浪潮迭起，声势如虹。

烟熏火燎之间，暖香袅袅，人影重重，本还显得空旷的墓穴，顿时像是挤满了人。

在这样庄重又微妙透着点欢欣的气氛中，楚王的灵枢被抬了出来。

四个奴隶分抬四角，却也不是直接就走到墓室，而是伴着祭乐，走三步退两步，这个过程，需要有祭者念祭文。

然后，一卷竹简就呈到了苏七七面前。

啊？她念祭文？

苏七七愣愣地拿起竹简，索性祭文不长，也不晦涩，寥寥几笔，尽数生前功绩。

苏七七慢慢念着，有些走神地想。

看来国君味道更好也不是没有道理的。

难道，厉害的人，吃起来会更爽口吗？可口粮的弟弟听起来就很一般呐。

一心二用之下，也没有耽误祭礼。

雅言和缓，在歌舞乐颂之下，灵枢被抬至墓坑前。

两侧有奴隶拉住绑在灵枢上的绳索。

交错的文武舞者分至左右，乐声次减，只余沉闷的钟声。

“当！”

奴隶俯身跪地，文武舞者半跪。

悬于椁室之上的灵枢，被放进了内椁中。

内椁是漆木做的，朱红泛黑，侧壁有“田”字窗纹，周围画有精美繁复的图纹，贴底的是鱼，之上有龙凤，还有鸟蛇花草等拟形纹，弯曲的线条夸张诡谲，交错相间。

有种独特神秘的美感。

四个放置陪葬品的边室隔断有小门，可以互通，像宫殿的门窗。墓主就“居住”在它们中间。