再者，西门大姐儿之所以回到府上，皆因陈敬济的父亲陈洪在官场上栽了跟头遭了难，陈敬济只得携妻子来清河县投奔岳父。此事发生在一年多以前，也就是说，至少一年多以前西门大姐儿已经嫁入陈家了。

西门家绝非要靠卖女过活的穷苦门户，怎么也不可能叫未成人的闺女离乡远嫁，故而西门大姐儿出嫁时，必已年满十三。既然她出嫁时年满十三，如今便早该过了十四。

可十四岁成亲的西门庆，时年二十七，怎可能有十四岁以上的女儿？！这么看来，西门大姐儿极有可能也不是西门庆的种！

徐应悟端着筷子凝神苦思，极力搜寻书中关于西门大姐儿身世的叙述。想了好半天，他不得不承认，根本没有。书里西门大姐儿一出场，就已经是长大成人、已为人妇的陈敬济之妻了。

假如他猜得不错，那陈氏当年嫁入西门府之时，已带着一襁褓中的女婴，至少也已有身孕了。照西门庆上回所说，他那老爹西门达最是抠唆小气、斤斤计较，这样的人怎可能叫独子娶这样一个儿媳，还替旁人白养一不能传家的女孩儿？

除非……

徐应悟嘴里含着块香笋，已忘了咀嚼。他忍不住再次偷眼打量西门大姐儿，果然，这女孩儿生得明眸皓齿、风流妩媚，与西门庆十分神似。她并非西门庆生女，应是他同父异母的妹子！那陈氏恐怕原就是西门达的外室，这老贼连养老婆的钱都省下了，与娶儿媳并作一桩。

至于此时尚未出世的、吴月娘为西门庆诞下的遗腹子西门孝哥儿，也早有金学家论证，并非西门庆的血脉。吴月娘是吃了薛姑子送的“生胎药”才怀上的，可这薛姑子的“送子”生意问题很大。

书里写西门庆见薛姑子在他府上行走，顿时大怒，问吴月娘叫这老虔婆来家做甚么，吴月娘不解，西门庆告诉她，这老贼秃把陈参政家的小姐吊到她的尼姑庵里和一个小伙偷情，事发后被陈参政一顿臭揍。

这就奇了，尼姑庵里怎会有“小伙”？薛姑子来送药那回，身旁跟着两个长相“甚是清俊”的十四五岁小尼姑，名唤妙趣、妙凤。徐应悟读到这段儿时亦觉奇怪，书里此前用“清俊”二字形容的，是玳安儿、书童儿等小厮，尼姑怎会长相“清俊”？

金学家们据此认为，薛姑子所谓的“生胎药”，其实是暗地里为那些夫主无力生育的妇女们借种，借的就是她庵里那些扮成小尼姑的“清俊”后生！

此时灶上送来一碗细缕儿阳春面，西门庆抬手让给徐应悟，冲他眨眼笑笑。徐应悟呆呆回望，只觉冷彻心扉。

西门庆不会有亲生的子嗣了，他根本没有生育能力。而且，他自己对此应当已有感知。