著作人：诸位，我认为科学与神圣同源，科学本身就蕴含了无以复加之神圣——以上种种，正是我主张我在论文中始终提及了神圣的原因所在。难道在座诸位认为科学是神圣的私生子吗？以至于提起孩子时必须反复提及母亲？提及科学就必须重申神圣？难道它们之间的关系不是不证自明的吗？
汉斯·弗里希：会议长，我请求对著作人进行提问。
[汉斯·弗里希，帝国大学历史教授。专注于研究帝国的形成及其发展历程。其代表作《帝国的根基》详细论述了神圣帝国在西大陆的历史地位演进]
会议长：允许提问。
汉斯·弗里希：著作人，我觉得你在此处进行了不恰当的比喻，提及孩子时自然不必反复提及母亲，但他的姓氏、他的家徽、他的父亲是有必要反复提及的，否则我们如何判断一个陌生人的出身？又如何知道应该以何种阶层的礼仪对待刚刚认识的朋友呢？同理，神圣应当是科学的父亲，在提及科学之时，自然有必要提及神圣的存在！
（掌声响起）
著作人：教授，您应当知道玫瑰经中只有神的母亲，即圣母，圣母吃下苹果诞育了神，自始至终，父亲都是不存在的。
（有人发出笑声）
会议长：肃静——著作人，审查会需要对你刚刚关于科学的发言进行复议，本议程暂时进入第二阶段：你如何解释你在论文第三章“关于情欲”中提到的同性情感论调？你是否明确支持同性情感？
著作人：我想帝国法典对于战友之爱有明确的规定，会议长。
会议长：著作人，帝国法典对“战友之爱”的规定中明确要求至少其中一方为军人身份，恕我直言，你并未在论文中践行此规范。
弗里德里希·考夫曼：并不是所有男人都会是战士！更别提女人了！
会议长：肃静！
著作人：会议长，请容我提问，我感到非常奇怪，从议程开始就存在着一种二元论倾向，就像方才部分听众一定要将神圣和科学一刀两断——难道不是每个男人身上都会存在女性烙印吗？为什么一定要将双方彻底一分为二？
会议长：著作人，你认为男人身上存在着女性烙印？
著作人：是的。
会议长：如何解释？
著作人：会议长，我想您一定有太太和女儿吧，至少有女佣？您的生活能够缺了她们任何一方依然正常运转吗？
会议长：哦，如果是那样的话，我想我能省掉很多买女士帽子的钱，那实在是一笔不小的开销。
（会场发出笑声）
著作人：难道女佣是在用帽子为您洗碗吗？
（会场发出笑声）
卡尔·维希尔（独立记者）：著作人，我认为你的发言有失偏颇，确实存在部分男性不会缔结女性伴侣，也不会有女儿，因此并非每个男性身上都会有女性烙印，这也是战友之爱存在的合理性，男性在战场上确实鲜少有和异性结为伴侣的契机……
著作人：我提出“女性烙印”的意思是每个男性都会有母亲，这位朋友，难道是尊父将你生出来的？那我建议他可以去圣廷申请神迹了，我会去瞻仰的。
（会场发出笑声）
会议长：肃静——
弗朗茨·霍普曼：会议长，我希望发言。
会议长：霍普曼议员，请。
[弗朗茨·霍普曼，国会议员，中心派代表人物。尤其关注教育与社会福利领域，在其著作《重建社会的桥梁》中，主张通过包容怀柔的方式，构建一个更加公正繁荣的社会]
弗朗茨·霍普曼：著作人，诸位审查员和听众，我承认著作人所发表的观点具备一定道理，确实男性身上存在着一部分女性烙印，又或者少数女性会较为野蛮，但这并不是女性可以成为战士的理由。
著作人：为什么？
弗朗茨·霍普曼：恕我直言，女性的天职在于家庭属性，如果她们真的不踏上战场就不能满足的话，我想厨房是个好地方，菜刀和砧板足以让她们大杀四方了。
（会场中有笑声响起，多人鼓掌）
弗朗茨·霍普曼：先生们！应该承认，自古以来，男性注定就是战士，这是命运的安排！在这辉煌的历史长河中，有多少民族崛起，多少英雄以血与铁征服天地，而支撑着这一切的正是男性的力量。战场上的枪炮声、刀光剑影，那是男人们天赋的竞技场。千年前帝国的缔造者，雄伟的马库斯大帝，他率领万军击败蛮族，铁骑所至之处，战鼓如雷，万民臣服。而当他的女儿卡珊德拉试图继承父亲的权力统领军队时，帝国陷入了内乱，她无力掌控战场，导致强敌入侵，帝国几乎崩溃。终是她的弟弟，雷文将军，以钢铁意志夺回军权，平定内乱，才让帝国重回光辉！
弗朗茨·霍普曼：因此，天地的法则已然明确，男性天生为战士，他们的意志如钢铁般坚定，足以掌控战场，而女性，她们的力量源于家庭，是生命与爱的守护者。若将她们安置在军营无异于违背天命，让脆弱之身承受烈火的残酷，这不仅是对神意的冒犯，也是对文明的仇恨！先生们！只有让男人继续执掌剑与盾，让女人掌控爱与心，我们的堡垒方能坚固，荣耀方能长久，帝国的光辉才能长存！
（全场掌声雷动）
（著作人想要发言，被制止，霍普曼议员的发言尚未结束）
弗朗茨·霍普曼：请问著作人——难道帝国没有给女性提供足够的庇护吗？难道缝衣针、茶匙和果酱刀会深深刺伤她们，并因此带来勋章与荣誉吗？自古以来女性在家庭中，难道会有任何场合，令她们如战士一般流血吗？
著作人：生育。
（会场陷入沉默）
（霍普曼议员尚未作出回答）
著作人：我想请问在座诸位——难道每一位身为战士的男性不是由名为母亲的战士所生吗？在生育时，女性难道不曾跨过充满着流血与疼痛的战场吗？
著作人：【涂抹痕迹】
著作人：【涂抹痕迹】
著作人：[涂抹痕迹]
[因秩序原因，本议程暂停十五分钟，后继续]
会议长：著作人，你是否承认你与【涂抹痕迹】之间的情感关系？
著作人：我承认。
（会场发出巨大喧哗）
埃克哈特院长：（冲进会场）烧死这个人！这是对神的亵渎！
著作人：诸位，我无意在这个问题上谈论神，我出席这场会议的根本目的，是为了确立一个人最基本的人格尊严。如果我们连自我的合理性都耻于承认，又如何以此身为媒介来阐释神的存在？
著作人：如果世间果真有神存在，那么我选择以最真实的自我拥抱祂，而非用所谓道德与矫饰。
※注：此处莉莉玛莲进入会场，审查会暂停。
【此后文件缺失】
【档案员附录】
本文件主要疑问点：
1.“著作人”是否为历史争议人物柳德尔？
2.建议核查文件最后所提及“莉莉玛莲”之身份。
【相关部门附录】
目前结论：
1.经初步认证，“著作人”应为历史争议人物柳德尔，本文件充分说明了他对推翻神谕信仰所起到的重要作用；
2.经核查，未找到关于“莉莉玛莲”的任何历史记录，此人或为普通与会人员，不具备研究价值。