“那你说，是封印物好吃，还是蛋糕好吃？”

小树人一哽：“蛋、蛋糕好吃，但填不饱肚子。”

司澜轻笑：“封印物这种东西，哪里能天天有，如若跟在我身边，你就只能跟着一起吃香火……香火，和蛋糕，你选一样？”

小树人期期艾艾地：“不能都要吗？”

“不能。”

小树人委委屈屈地应了一声：“……哦。”

反倒是司澜，似是想起了什么：“我记得，你是一枚灵种，天生地养，吞吐天地之精华，沐浴日月之灵光。”

“如此，灵种生根，长为巨木，又在庙中受香火熏陶数百年，枯木逢春，脱胎换骨，方才通了五识，开了七窍，生了灵智。”

“正所谓，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃……草木成灵，生来便无口腹之欲，亦无五谷轮回之想。”

“小家伙，你倒是该内察自省，反观诸己，寻一寻，你这腹中空空之感，到底是来源于何处。”

小树人一怔，半晌，似乎从司澜识海中消失了一般，没有了声息。

司澜却也不再去点拨：草木无情，又是一秋，任时光荏苒，兀自岿然不动——

都说，草木之流欲开灵窍，是极难极难的一桩事，灵智不生，便是再如何，却也不能像是狮虎狐狸那般天然便有灵性的动物一般被点化，是以它们想要成精，便只能靠自己，靠机缘，靠天命。

听上去似乎很难，实际上也确实很难，但恰恰却也是草木妖精一旦化形，道途便天然要比那些个动物精怪们来的更加平坦。

正如司澜先前所借用的那句“本来无一物，何处惹尘埃”一般，草木化形，生来便不沾生死因果，不食荤腥五谷，不通七情六欲，纯粹得如同初生稚子……

如此这般，化形不易，但一旦化形，便颇受天道眷顾，自有一番坦途天地——莫说天道，便似是过往的那些个山神土地，据司澜所知，就有不少拿这些草木生灵当做是自家小辈儿来照看的。

再思及当初那报恩的老龟所言，小树人乃是先天灵种，只是一直未能破壳而出，后来，司澜便随意将其种在了庙里，竟不知怎么，便当真发了芽，如此，在城隍庙中一长便是三百余年。

司澜叹息着：“三百余年，受香火熏陶，终究还是……有些歪了心性。”

香火和香火，在不同的人手里，终究还是不一样的。

知道讲究的宫观，为什么会在供殿外，专门设置一个供信众用来烧香的大鼎吗？

因为鼎中烧灼殆尽的，不仅是香火，还承载着他人的愿力，世俗的欲望，以及他人的因果。

而这些被焚尽了的香灰，也并不能被信众取回用做避邪镇宅，反倒容易牵乱了其中因果。

所以过往的那些个香灰，便都被庙里的庙祝又或是香头收拾起来……充做养料，堆在了大榕树的根部。

司澜微微扶额：毕竟老龟也说，这枚灵种亘古至今从未发过芽，便是埋在地里百八十年再挖出来，也依旧是个种子的模样。

再后来，便是在他庙里发芽了，却也没有半点灵识灵智，于是司澜便也就放任了去。

倘若这枚灵种孕育生长出来的，是一棵桂花树，又或是什么旁的树也没什么，可偏偏，这是一株斜叶榕。

斜叶榕，又被称为绞杀榕，吞噬宿主，绞杀万物，独木成林，而后，独霸一方。

这是斜叶榕的本能天性。