阵营商店的开启，司澜从一开始就早有谋划。

哪怕对于现代社会再如何熟悉，本质上来说，司澜依旧是那个存在了几百年的老古董，虽非与世隔绝，但到底并非如同刘浩宇那般对游戏格外了解。

正如司澜难以理解网游的魅力那般，按照系统规划的目标，按部就班的往下发展，点一点鼠标可以接受任务，可以自动寻路，可以自动采摘，包括自动打怪……

这与其说是刘浩宇在玩游戏进行消遣，不如说更像是游戏在玩刘浩宇进行消遣，在固有的任务环节链条下，如果不是弹出窗口要求玩家点击确认，推进任务……那么，玩家所建立的角色人物完全可以脱离玩家自身的操控，按照任务规划自行行动。

一点点练级，一点点成长，一点点跑任务——总之，玩家需要做的，不过是动动鼠标。

所以对于司澜而言，想要凭借玩家赚取香火，所谓的“主线任务”和“支线任务”反而是其次，更重要的，反而是一开始，他就有所谋划的“阵营商店”。

他不懂游戏策划，但他懂得什么叫做人心，他懂得……什么叫做因势利导。

无论是朝堂党争的那一套，还是治人御下的那一套，司澜也都还算是娴熟。

而且，他也还有着自己的打算——

对于一个拿不到天庭俸禄的小神而言，香火于他，乃是神道根基，愿力于他，算是法力来源，功德于他，则算是财产。

香火，愿力，功德，三者相辅相成，不可分割。

先有功德，庇佑世人，故有神名，而后可得愿力，谓之人赖神灵，当神灵而验之，则渐有香火鼎盛矣。

而功德这种东西，是能够拿来交易的，至于作用，《大乘义章·十功德义三门分别》有云：“功谓功能，能破生死，能得涅槃，能度众生，名之为功。此功是其善行家德，故云功德。”

所以功德这种东西，无论是拿来与天道交易也好，拿来与其他同修香火神道的小神也好，都算得上是硬通货。

毕竟所谓的功德金光护体一事，并非道听途说。

而司澜之所以能以城隍之身，于天道更迭之后硬生生又撑了近百年，便是靠着生前死后数百年间所积累下的功德……直到功德耗尽，信众不存，香火断绝，方才落得神陨的下场。

现代新生的天道，不允他继续存在，而在灵种帮助下，阴差阳错降灵的异世，香火将将断绝的危机稍有缓解，且与这个世界向信徒索取信仰之力的神明相比，一个只索取香火，不要求信仰的神灵，似乎占尽了便宜与先机……

但这些，都不过是假象。

司澜从不曾忘记，因请召而使得他降临此间世界的卡洛斯，在功德簿上硬生生被扣除了一万的功德值——

功德值这种东西，正向的时候，叫做功德，负向的时候，叫做业力。