有些窗户纸，一旦被捅破，那么本该被放在水面下的端倪，便也就随之浮上水面，摆在了所有人的桌面上。

杰尔森主教轻轻笑了起来，他的声音只有身旁的伦恩能够听到：“好一张利嘴。”

伦恩撇了撇嘴，却也知晓菲利克斯的质问直击问题的本质：

一方面把王国王室拖下水，另一方面，教会也确实没有越过王国律法以及国王本人，向王国实权贵族下手的权利。

国王之所以能够稳坐高位，笑看各个领主之间发起领地战争，最重要的原因就是，无论这场领地战争打到最后的胜利者是谁，都需要前往王都，举行效忠仪式——或者，这场领地战争的胜利者，本就效忠于国王本身。

教会来自于世俗的教权，其本质就是“神权政治论”，主张由教会统治政治和文化生活，而王权的本质……是国王对于国家司法行政乃至于军事的统治、管理，二者从根源上便存在有分歧，而其本身存在性质相似，两者相遇……能尿到一个壶里去才是怪事。

然而杰尔森主教调侃归调侃，他的态度也随之正经了起来，眼底透着几分沉思：

“看上去，我们的这位卡洛斯公爵，最近换了一位手段更为老辣的老师啊，和以前相对保守的风格完全不同……不出手则已，一出手，则直击要害。”

“……这样的转变，也不知到底是好是坏。”

杰尔森主教的想法在一刻钟后得到了转变，尤其是当菲利克斯拿出市政厅最新商议出耳朵《灾厄管理引入法案》之后，在场所有的教会都坐不住了。

施法者协会对于基层灾厄事件的监管是有漏洞的，施法者坚定自身信仰，追逐知识与力量的同时，其自身其实并不能像教会那般深入民众，他们更像是一群追逐理想，并拥有一定能力，却又数量稀少的文青，或者，更接近于现代社会人所说的有追求的文艺青年。

高于常人的眼界，超出常人的力量，对于理想的追逐与执着，坚定的修行自身的信念——他们作为有知有识的一类人群，仅从自身的素质修养来看，无疑都极为出色，但当他们成为管理者时……

便显得并不怎么尽如人意。

包括卡尔肯调查夜过后，交到卡洛斯手里的那份结案报告。

在当时，司澜便已经就案情的始末缘由挑了一堆的刺，但到底不是自己手下的人，那份报告司澜看过便也就作罢——连他生前，一直跟在他身边操持案牍的文吏都不如。