蛮夷，征服即可。

他们不需要外族的承认，那都是次等的东西，真正有好东西的人是不屑于去要的。

统治外族、重用外族那更是不用想的事情了。

他们或许想要外面的地，但是一点都不想要外面的人。

可以再唱一遍那个吗？

就是那个“失我焉支山，使我妇女无颜色；失我祁连山，使我六畜不蕃息”，能再唱一遍吗？

好听，爱听，多听。

对于嬴政来说也是如此。

虽然秦国对于周朝是外人，楚国自称蛮夷，但是无论秦国还是楚国，那都是被周朝所认定的“自家人”。

会说“我是蛮夷”的人往往不是真蛮夷，就跟说“我是傻逼”的人一般也是相信自己不是真傻逼的。

同姓的自家人固然更高贵，但是就算“异姓”那也是“同族”，可比外人要高贵多了。

他和扶苏掉的第一个时间就是“李纯”的统治期间，李贺家里糊的报纸上可写着“安史之乱”，这也和预言中的“异族背叛”相吻合。

外人就是靠不住！

虽然作为曾经的诸侯的秦国对于姬姓天子来说也是“靠不住”，但是自家人造反也是肉烂在锅里，哪里轮得到外人踹门进来拿筷子在锅里不知礼数地搅来搅去。

胡亥失天下也就是落到了刘邦手里，要是沦落到那个外族人，嬴政就不是简单想一下能不能杀了，而是直接写信让扶苏转交给未来的自己。

祭祀大事委托外族那可真是跌份。

除了这种纯粹的种族歧视之外，还有个有点现实的理由。

他们这个国家活到了预言的尽头，可是那些蛮夷呢？

比他们年纪大的没他们活得久，和他们活到最后的没他们年纪大。

多少沾点不吉利了。

用他们祭祀神明实在是太不尽心了。

那些神也相当讲究好彩头的。

神明除了被所有人遗忘，消失在记忆中的死亡方式之外，还有一个不算特别小众的死法——供奉他们的文明被灭。

短命的文明供不起长命的神明。

讲究的神真的会觉得不吉利的。

“不被你接受的感谢可算不上什么感谢。”刘彻在一旁“好心”提醒道，“而且你们出现在这里，不就是想试探着让我办了这个祭祀吗？”

关于这一点，刘彻其实不是特别确定，不过这并不妨碍他随口一问。

就算猜错了也无所谓——他根本不怕因为说错这种话而丢人。

况且，就算不是这样，嬴政和扶苏难道还能到处去说吗？他们能和谁说？

刘彻丢人丢不出去的。

要知道自从陈胜吴广搞出那场史上最大的“信息诈骗”案之后，类似“我是秦始皇，给我打五十两我就封你当大将军”之类的诈骗层出不穷。

普通人可不会思考政治层面的东西，他们只会觉得嬴政比扶苏牛逼，投了。

更何况这个世界本来就有所谓“神迹”，没有什么事情是完全不可能的。

刘彻在位几十年来不知道打击了多少次，但是陈胜吴广搞出的恶劣影响一直都没有彻底消下去。

不过不管臣子如何腹诽刘彻性格穷奢极欲，但是他该干的事情一点都没少干，这段时间他打击诈骗还算卓有成效。

至少大家都知道秦始皇凉透了，并且把这当成一个真理来对待。

对不了解监控系统特殊功能的人来说，有人和他说“我是秦始皇”，那他回头就能发到网上让网友一起来嘲笑他。

现在出去说这些话，不一定会被报官，但是绝对会被嘲笑至少几百条，就是不知道他们能不能丢得起这个脸。

在最开始表明自己必须掌握主导地位的态度之后，刘彻也适时地展示了一下自己的优点：“就现在这个世界，除非你往西走到罗马共和国那边，不然也绝对找不到能够举行大祭祀的人。”

“不过我想你也不会喜欢罗马共和国的作风的。”

来自皇帝独.裁的大一统国家的人很大程度上是无法理解罗马共和国的各种扯皮。

大国家只会对嬴政充满警惕，而小国完全没法承受嬴政的期许。

最符合嬴政心意的只有他的故土。

“……此事我们需要考虑。”嬴政假装松动了一点口风。

事情不能进行的太顺利，如果太过于顺利的话，刘彻会怀疑这是不是一个局。

抛开这些理性的因素，光看刘彻现在这得寸进尺的样子……就算嬴政是刘彻他亲爹也会忍不住想要一脚踩在他的脸上。

“不如你们暂且在这里住下吧。”刘彻用手指关节敲了敲桌面，立刻有一队羽林卫带着武器走了进来，站在了扶苏和嬴政身后，显然是要把这两个人看起来。

刘彻在知道他们的来历之后，又怎么可能会轻易放他们走？

刘彻感情上甚至有点想要把这两个人封进水泥里沉进海里，可是这有点过激了，也相当不理智。

让这两个人脱离他的视线本身就是一件非常容易让他紧张的事情。

嬴政看了那些人高马大的羽林卫。

这次和上次不一样。

之前刘彻只是为了让他们能够更安心地过来，所以不敢采取什么过激手段，但是现在嬴政和扶苏都在这里了，他就可以稍微肆无忌惮一点了。