扶苏之前悲伤的劲还没过，他虽然很想守住眼泪，但是他的眼泪向来有自己的想法，所以他一边擦眼泪，一边回答道：“儿臣曾听闻上古天地秩序崩坏，所以禹王治水当是治如今银河治水。”

换言之，也就是调整星系运转。

嬴政也许只是自言自语，但是扶苏却觉得自己不可不回答。

上古之事多隐喻。

大禹治水肯定不是治的什么正常的水。

纵使技术倒退到如今的地步也有建水库之类的方式减少水患，时间如果再往前推，那真的是人类改造星球如同给家里装修一样。

别说区区水患了，把整颗星球的水全都抽出来也不过是轻而易举的事情。

所以大禹究竟是治的什么水？

上古的很多记录已经在一次次变动中变得模糊了，还有一部分信息因为载体的改变变得完全无法读取了，所以有些大事居然只能让人推测了。

区区洪灾怎么值得禹王出手？

甚至反推一下，就说现如今其他文化的“水神”、“海神”，他们的祭祀源远流长，但是在几千年前，无论是水还是海，都不过是人类手中的一玩物罢了。

“水”当有更加意味深长的意思。

如今公认的一种说法是，大禹治水治的是银河水，是对第一次世界大变革后混乱的世界的一次修整。

第一次世界大变革就是各个文明被各自的神明创造出来后生活的那片辽阔无边的大地被击碎，揉搓成了一颗颗的小球。

当时可能存在一段无序状态。

所以大禹治水才被誉为一次奇迹。

“银河之水”自然也指的是银河之中点点星球了。

所谓“水神”、“海神”说不定指的就是点点星辰，而所谓“天神”指的是更加难以被接触到的宇宙。

这才配得上那份极为尊崇的地位。

只可惜那些“水神”、“海神”之类的才不会为人类解释这种事情，与其为渺小的人类解释这个，不如和其他神或者人多交.配几次。

至少会很爽。

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嬴政也想到了这里。

他只是想到了鹿台。

如今鹿台发电站还在工作，里面的鹿台应该也完好。

他之前见过里面似乎的确有“神明”。

嬴政对这群自然神的德行还是非常了解的，即使是跨越文明，他们往往也共享一个特征——肆意妄为。

他们代表了自然的人格化，而自然有时候的确就是混乱、狂暴、无序的。

而自然是听不懂人话的。

那些神肯定不是听谁的话老老实实地被困在鹿台里，搞不好是被人暴揍了一顿再也没有脱离鹿台的可能了。

只是向他们求长生……

嬴政不太抱什么期望。

费增固然承认自己拆卸了九鼎，嬴政想到他对费增的身份的猜测，搞不好当初九鼎的建造都有他的一份力，所以才把他派去回收九鼎关键部分。可是嬴政不确定他们这么做的意义，至少从费增的身份背景来看，他们应当不会和这个文明作对。

就连商纣王那个疑似和他们起过冲突的人也是用“庇护”来形容他们的行为——虽然相当之阴阳怪气。

“不管怎么说，先等一下结果吧。”嬴政挥手，让扶苏下去，“让那个李贺进来。”

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扶苏一出门就和自己的妹妹对视上了。