全然不同于涅菲斯特罗斯看到的神话记载那样。

这次，在这个被涅菲斯特罗斯影响的卡俄斯世界里，那通过力量和战争亲自夺取神后宝座的瑞亚，她竟然直接和克罗诺斯站在了同一战线上。

根本就没有什么母亲的母爱，没有什么哭泣，没有什么古希腊人对于妇女母亲如同家具一样的期许。

当她的这个新孩子，也是自厄瑞波斯预言之后的第一个孩子。

那个可能推翻克罗诺斯，也将她赶下神后王座的孩子！

他不过刚刚出生，还在襁褓之中，甚至来不及发出来到这个世界的第一声啼哭。

他就在一脸狰狞的瑞亚和满脸憎恶的克罗诺斯面前，被克罗诺斯双手高举，一口直接吞下。

整个世界都仿佛震动了，诸神们敬畏的看着这神圣也罪恶的一幕。

片刻后，世界的震动平静了下来，克罗诺斯憎恶的脸也重新变得面无表情。

稍许，他笑了出来，哈哈大笑。

他看着瑞亚，看着诸神，愉悦的分享这个喜讯。

“瑞亚，还有我亲爱的诸神们啊！”

“我的孽子他将永远的永远在我的胃袋之中向我哀嚎和祈求！”

“他再也不会推翻我了，只要我还在神王的王座上一天！”

“他就要永远的在我的胃袋里哀嚎着恳求他的父亲！”

刚刚生育的瑞亚则有点疲惫，但她的心情明显也很高兴。

毕竟一个难题就这样被解决了。

至少，至少很长一段时间。

她和克罗诺斯不必在为了他们的权威而担心了。

她将永远是伟大的神后！

至于顺从丈夫？溺爱儿子？

诚然古希腊的大部分人甚至绝大部分人是如此期许女性，期许妻子的。

但一个能够出现独有秘教，认为出现的第二代神王为伟大的尼克斯、更是第一代神王法涅斯的女性表现的文明。

一个可以接受神王宙斯非男非女、又男又女的文明。

他们绝对可以在契合俗世的认为神后是神王权威的附庸之余，也坦然接受神后不顺从所谓的丈夫。

因为他们本就认为。

神的不成文法。

那超越人的法。

神更是本身就超越人。

神后，更不是王后。

神王，也不是国王。

他们的神话里，甚至盖亚也是乌拉诺斯的神后，却亲自推翻了乌拉诺斯。

克罗诺斯他们暂且解决了面临的第一次王权危机后，他们和诸神很快就又变成了之前那样夜夜笙歌，纵情酒色的模样。

神山上的宴会就没有停过，无数鲜美的酮体不断的□□在一起，□□和呻、吟横飞，难分彼此。

这简直就是一场要开到卡俄斯灭亡的银扒。

没有什么贞洁，没有什么婚姻。

甚至男女的区别都无甚明显，男的可以成为女的，女的也会变成男的。

这里此刻有的，只有无穷无尽的爱欲和极乐。

当然，还有几乎无尽的貌美少年。

作为酒童，侍童，或干脆就是玩物。

看到这样的克罗诺斯的宫廷，涅菲斯特罗斯一阵阵无语中，也突然有点好奇起来未来宙斯那家伙的宫廷宴会会是什么样的情况。

毕竟宙斯才是希腊神话里播种的扛把子啊，虽然这家伙是经常性外出播种而不是开银扒。

但也保不准，毕竟都是希腊神，开开银扒是很合理的。

毕竟古希腊人的宴会也是各种放浪形骸，诸神更进一步也完全符合画风。

不过涅菲斯特罗斯也注意到，虽然玩的很野，但克罗诺斯和瑞亚这次都是很警惕的，都是各自玩各自的。

而且还彻底避免了□□交流的可能性，从来不会同时玩弄或疼爱一位造物。

看样子他们是学聪明了，外出狩猎不一定保险，所以就居家银扒好了。

而对于神王神后的银扒，诸神们当然是跃跃欲试。

某些对于冥界神系期许的希腊神话读者如果看到如下这一幕可能会很失望。

因为伟大的尼克斯的子嗣们也有许多出现在了这场银扒之中。

这其实很好理解，除了宙斯和哈迪斯，波塞冬共治世界外，前两代神王，他们统治的从一开始就是上至乌拉诺斯的乌拉诺斯，下至塔尔塔罗斯的塔尔塔罗斯。

尽管原始的初神并不尊重后于他们的神王，但诸神还是尊重神王这个身份的。

无论他们的父母是谁！

这都不影响他们尊重神王。

只是当神王和他们的意志冲突的时候，有强大父母的或者自己就强大的，他们往往更尊重自己而已。

享用美酒，酮体，鲜美的食物，手上的油渍和脏污也不会用神力清除，而是用身边侍童的头发或身体擦干。

或许那让宙斯心醉的水瓶座伽尼墨德斯当年在诸神的宴会上就是干的这些侍童们的事情吧。

桌布，玩偶，餐巾。

可爱的男孩们往往流连于如此。

一如古希腊人会用宴会上貌美奴隶的头发擦手。

卡俄斯的诸神在如此的宴会上根本就看不出来九歌世界及其相似世界所定义的神性。

但事实上，这看似放浪形骸的举措，正是卡俄斯神性的体现。

毕竟，神性到底是什么呢？