许伯利翁组织诸神议会，但直面乌拉诺斯的时候，却是提坦诸神中最为智慧的科俄斯。

因为诸神的议会需要最强的力量来使诸神叹服，而面对天父，那需要却最是智慧的力量。

这边是卡俄斯和希腊的智慧。

科俄斯接替了许伯利翁领导诸神密谋这场对于天父的叛乱，他以智慧作为武器，在诚惶诚恐的以退为进后，科俄斯立刻就看向了他身后的一众女神。

女神们也没什么羞耻心，也跟着科俄斯一起上前，拜倒在乌拉诺斯面前，甚至堪称浪荡、迫切的脱起了希顿。

其中竟然又以正义女神忒弥斯最为迫切，或许是她终于意识到她终于可以伸张正义了。

乌拉诺斯惊讶的看着女神们脱了希顿，露出完美无瑕的酮体。

窈窕，丰满、幼态，不一而足。

一个个都是绝色之中的绝色。

乌拉诺斯哪里还不知道科俄斯所说的，新的侍奉是什么意思。

他心中懊恼。

是啊，他之前怎么就没有想到？

这其实也不怪他。

他实际上根本就没有正眼看过自己的儿女，生平唯一想要得到的酮体是涅菲斯特罗斯那少年青年之间，如云如雾一般白皙秀丽的躯体。

就连和盖亚的结合都是形势所迫，虽然之后他确实享受了一波欺辱盖亚的感觉。

但不得不说，性还真不是他王权的基石，他自然也就没怎么想到。

乌拉诺斯此刻甚至有点不满了起来，他暗暗斥责那没意识的厄洛斯。

明明他有着原始神的力量，但到底却不是原始神，没有和厄洛斯的直接联系。

这导致他的审美相对于原始神还是差了点，极乐就在他的眼前，他却一直忽视，直到现在在儿女们交合时，由儿女们发现，进而他才发觉。

乌拉诺斯虽然看不起他的儿女们，认为他们无力，软弱，胆小鬼，是被统治者。

但此刻一看这些年轻美丽的酮体，属于卡俄斯神最深处的需求，那来自厄洛斯的力量还是立刻觉醒了。

他可是最初的父！

乌拉诺斯天父的目光凶恶而贪婪的扫视着这些酮体，看的他的女儿们匍匐着露出了谄媚的讨好笑容。

只是还有几个胆子特别小的，不受控制的抖了抖。

乌拉诺斯也不例外，毕竟胆小鬼怕父亲不是很正常的吗。

只是他在女神身上扫过去，然后就颇为不满的看向了他的儿子们，那些男神。

目光尤其是在天光科俄斯，生命力克利俄斯以及灵魂伊阿珀托斯的身上注视停顿。

这些神都是相对纤细，有着少年体感的神。

乌拉诺斯的声音很是不满：“你们怎么还不脱？”

科俄斯这次是真的目瞪口呆了，他竟然下意识的啊了一声。

不是，父亲，你连你的儿子也不放过吗？

不过虽然在意料之外，但科俄斯一想也是情理之中。

卡俄斯世界什么叫美？

是女性，是阴性，是女神吗？

别胡说八道了，美的体现，爱，欲的体现一直是少年，尤其是漂亮，精致的美少年。

虽然美神阿弗洛狄忒是女神，但她的权力，力量以及地位和她的子嗣厄洛斯相比根本不值一提。

没有欲望，没有爱的美是不值一提的，是不能称之为美的。

爱欲是美的标准，美是爱欲依附的体现。

对于美，卡俄斯的神必然有着爱欲。

没有爱欲也就没有美，正如乌拉诺斯此刻对于诸神年轻美丽酮体的贪婪和欲望。

所以美从一开始就是厄洛斯的领域。

而厄洛斯的领域。

那毫无疑问，卡俄斯真正的美是少年，是精致，漂亮，也幼小弱小的小少年。

换句话说，卡俄斯世界就相对于某些男频小说的女尊世界，代表美和审美的不是女性而是更弱小的男性或者说男孩。

这也就是希腊的少年爱文化。

这从希腊的神话里也可以看得出来。

爱欲的神就是小孩和少年，他能把诸神玩弄于鼓掌之中。

可美的女神却只能被诸神玩弄于鼓掌之中。

而重量级的神王宙斯，他女宠和妻子则是无数个，却往往都有通过得到强大的女神从而让她们生下孩子而削弱她们并巩固和增强王权的意味。

但宙斯只有一个男孩。

而男性可不能给他生孩子巩固他的王权，这就是纯粹出于爱欲了。

神王的欲求是必须满足的，这一下子不单单是女神们赤裸了，男神们也一个个脱的比女神还快。

其中许伯利翁也参了进来，可以他为首的一众壮汉男神立刻就被乌拉诺斯轰飞了，撞到了神殿的柱子，倒在废墟里疼的他们在地上打滚惨叫。

而瘦弱幼小的男神则完全不同，立刻就被乌拉诺斯贪婪的怀入怀中。

其中以科俄斯最为受到宠爱。