“约法十章都可以是吧？行，那就约法十章。”李夷洲笑道。

“姐姐也学会占便宜了？”闻育恒道。

“那是，我这可都是跟你学的。”李夷洲脸上依旧是笑。

闻育恒点了点头，说：“我闻育恒言出如山，说了让你约法十章，就让你约法十章。”

“好，那你听好了，我这约法第一章就是——你不许偷学《洗冤集录》，马上回到文学道路上来。”

闻育恒有些震惊，随后道：“我没有偷学《洗冤集录》。”

“真的吗？”

闻育恒点了点头，心里暗暗说道：“我倒是想偷学《洗冤集录》来着，只是现在还没付诸行动。”

李夷洲笑了笑，说：“你在辩论会的时候破了一件案子，用热的白梅饼附在尸体上，嘴上说是请尸体吃白梅饼，实际上却是用白梅饼的热量把尸体受的内伤蒸出来。这是南宋验尸大家宋慈发明的方法，就记录在《洗冤集录》中。你说你没偷学《洗冤集录》，那你怎么会知道这方法？”

“这……这是我看包大娘有一次为我爹验尸时用的方法，我就把这方法记下来了。”闻育恒解释道。

“真的吗？”李夷洲满脸狐疑地看着闻育恒。

“当然是真的！姐姐不相信是吧，那我证明给你看！”闻育恒说完就朝着包大娘医馆的书房走去。过了半个多时辰，他就拿着一卷写满了字的纸从书房走出，来到李夷洲的房间，念道：

欧阳修论

办天下之大事者，必能聚天下之英杰；成不朽之伟业者，必能选世间之栋梁。而能聚英杰、选栋梁者，必怀有伯乐之心胸。夫伯乐者，善相千里马之士也。伯乐之相千里马也，不询马之出身，仅问马之才能，倘有千里之能，虽祗辱于奴隶人之手而亦相之；若无千里之能，虽皇亲贵胄之所荐而亦非之，是以伯乐所相之马皆有千里之能。方欧阳修为知贡举，以一榜而聚天下才俊，使苏轼、苏辙、曾巩、张载等贤士皆因此而出。子夏曰：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”故举众贤于朝廷，则小人远遁；用才俊于地方，则地方大治，是以欧阳修为天下所仰慕。其后，宋之朝野群星荟萃。呜呼！若无欧阳修之识珠，彼等安能有为于世哉？后世之人赞欧阳修之功也，誉之曰“文章千古伯乐”。后之文人，倘有怀报国之情而未能见用于世者，未有不思遇欧阳修也。

由是观之，伯乐之心可谓天下之至宝也，欲办大事者如能具之，则天下之英杰并驱而往；欲成伟业者如能有之，则可为栋梁者接踵而来，何须奔忙于天下耶？然则何以有之？

曰：必具二者方能有之。一曰“怀报国之志”，夫报国者，欲国家之愈强愈盛也。而能使国之强盛者，必为人才也，故其能举天下之人才而不问出身。《诗》曰：“视民不恌，君子是则是效。”此之谓也。二曰“成明道之人”，《说苑》有云：“万物得其道者成”，而伯乐亦有其道也。方伯乐之子学相马之术于伯乐，其所相之马，皆非千里马也，何至于斯？因其未通相马之道也。夫伯乐之相马也，马鸣之而能通其意，马行之而能知其才，此伯乐明相马之道也，故天下之马使伯乐见之而能知其所属。欧阳修之选人亦如此，欧阳修曾曰：“因怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。”韩愈者，世之英杰也。欧阳修以韩愈之道选人，使行韩愈之道者皆聚于其榜下，此何异于选百韩愈乎天下耶？由此而往，不行韩愈之道者皆改行韩愈之道，使韩文行于世，学者非韩不学，此何异于教天下之学者皆成似韩愈之英杰乎？欧阳修之于文章也，比之伯乐远甚！

后之欲行伯乐之事者，当鉴于欧阳修之故事，使其所选之才为世之英杰，方能成万世之伟业，立不朽之功勋！

李夷洲听罢，脸上露出了笑容，满是欣赏地看着闻育恒，“好吧，我相信你了！”

“姐姐方才不相信我，还怀疑我，我受伤了，姐姐要补偿我！”闻育恒躺在李夷洲的身上，嘟着嘴，就像是受伤的孩子一般。

李夷洲也无奈，只得道：“好吧，好吧，刚才是姐姐不好，姐姐错怪你了，对不起啊，你原谅姐姐好不好？”

闻育恒想了想，说：“姐姐让我抱着亲五……五十下，我的心灵才能得到安慰。”

“五十下？你不要太过分哦！”李夷洲道。

“我的心受伤了，得好好安慰。要安慰好我的心，姐姐就得让我亲这么多下！”闻育恒本来想说五下的，但觉得五下太少，所以才说五十下的。他心想：“如果姐姐不同意，可以讲‘价’的，讲到让姐姐同意的‘价位’，也是可以的。”但是李夷洲显然出乎了他的意料，李夷洲点了点头，居然同意了。闻育恒道：“姐姐怎么答应得这么爽快？”

“唉，本来就是我不对啊，受罚是应该。”李夷洲道。

“那如果我说要亲五百下呢？”闻育恒道。

李夷洲脸色变了。闻育恒笑道：“姐姐别生气，我说笑的，姐姐该说你的约法第二章了。”