“想好了！”闻育恒重重地点了点头。
“李夷洲是个好姑娘啊，你真的要为了学医而舍弃她吗？”
“我并没有舍弃她！路遥知马力，日久见人心。她目前虽然不理解我为何要学医，但是以后会理解的。”
包大娘点了点头，“既然她对你有误解，还是解释清楚比较好，有些误解如果不解释清楚，可能会误解一辈子。”
闻育恒点了点头，抱拳道：“多谢大娘指教，我知道了。”
“好，那你跟我来吧！”包大娘在前面带路，闻育恒在后面跟着。
二人来到了包大娘的书房，那书房只有一张书桌、一个书架和一个人体穴位模型。包大娘来到书架前，从书架上取了一本书，交到闻育恒手上，“你先学这本书！”
“《洗冤集录》，”闻育恒看了一眼书名，“据我所知，这不是医书。”
“这是宋慈写的，是大名鼎鼎地验尸学名著！”包大娘边说边往书房外走。
“我不学这本书，我要学治病救人的本事！”闻育恒跟在包大娘身后。
包大娘停下脚步，闻育恒也停下脚步。包大娘笑道：“你要跟我学，我教你的就是这个。”
“为什么啊？”闻育恒不解地看着包大娘，“人家做老师的都是学生要学什么，老师就教什么。我明明跟你说的是医术，你为什么要教我这个呢？”
包大娘叹了口气，“我是个大夫，因为兴趣自学了验尸。可你父亲一遇上案子就找我去验尸，害得我都忘记了自己是个大夫。你来找我真是太好了，我把验尸的本领教给你，以后我就可以安安心心、踏踏实实地做大夫了。总之就一句话，你要问我验尸方面的东西，我知无不言，言无不尽；你要问我医术，我就一言不发。”
包大娘说完就离开了。
后来，医馆来了几个病人，包大娘为他们诊脉、开药，闻育恒询问其中的医理，包大娘果真一言不发。闻育恒无奈，只能拿着《洗冤集录》走出包家医馆。
闻育恒走在路上，路上的行人来来往往，并没有人注意到他；风吹得人无比舒服，但他没心情去感受；夏季的草木绿意盎然，他也没心思去欣赏。
“我该上哪去呢？”闻育恒口中喃喃道。他想去找李夷洲，可是不知道闻毅多带着李夷洲上哪去了；想回家把事情告诉母亲，那么将来发生的必然是母亲和包大娘争吵。他思来想去，最终决定去李夷洲家，虽然在她家暂时见不到李夷洲，但可以等着她回来啊！
闻育恒点了点头，快步向李夷洲家走去。
来到李夷洲家门口，就听到学生们读《师说》的声音，闻育恒悄悄地走进去，坐在最后一排。
学生们读罢，李民朴道：“孔子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’又云：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省。’什么意思呢？意思是一项技艺要传承下来，必须靠着从师学习。一个国家的人民，不肯从师学习，这个国家就会落后退步；一个民族，不肯从师学习，这个民族就会有消亡的风险。以前有个王朝对外实行海禁；对内搞文字狱，禁止从师学习。结果呢，港澳被侵略者占领，费了百年工夫才收回来；倪本癸来侵略夷洲，幸得郑武将军拼力抵挡，才让夷洲不受外敌侵略。我希望你们，不论如何都不要忘记从师学习，只有从师学习，才能提升自己；只有提升自己，才能肩负起国家富强、民族复兴的重任！今日的课就上到这里，下课！”
同学们纷纷离开教室，只有闻育恒坐在最后一排一动不动。
待到同学们都离开了，李民朴来到闻育恒对面坐下，“君子曰：‘学不可以已’，你不会因为写出了一首好诗，就沾沾自喜，就认为不再需要从师学习了吧？”
“李叔叔，我有一件事想问你。”闻育恒看着李民朴。
“你问。”李民朴道。
“像我们这些文人，肩不能扛，手不能提，如果有人要杀我们，我们只能等死，成为这样的文人有什么意义？”
李民朴站起身，语重心长地说：“文人者，以秃笔安社稷，以策略福万民，以大义震天下。如果一个文人能做到这三样，就算不会武功也没关系。因为他遇上危险时，国家会保护他；有人要杀他时，人民会护卫他。如果国家和人民不爱护造福他们的人，这样的国家必然走向灭亡，这样的人民必然走向穷困。所以文人是一个国家、一个民族的精神支柱，文人要是堕落了，国家和民族就有了走向堕落的开始。”
“此言何意？”闻育恒不解地看着李民朴。
“你知道文字狱吗？”
“文字狱？”闻育恒有些疑惑地看着李民朴。
“那是中国一个封建王朝搞出来的，当时的皇帝搞文字狱，就是要扼杀文人的思想，扼杀科技进步，让文人们堕落下去。当时修一部史书，会招来文字狱，弄得一户人家家破人亡；出一个‘维民所止’的题目，会招来文字狱，弄得‘唐宋以来巨族，江南有数人家’的名门望族瞬间没落下去；随口念一句‘清风不识字，何故乱翻书’，会招来文字狱，弄得许多人人头落地……在这样的情况下，不想堕落的文人们都被封建统治者杀掉了，于是文人们只能堕落。再也没有人去修史书，没有人去钻研科技，他们活进了统治者为他们准备好的一个牢笼里。而文人们这一堕落，他们创作的作品就再也没有了精气神，也就起不到提振人民精神的作用，紧接着带来的就是人民精神的麻木和自甘堕落，最终造成的是国家科技停滞，思想滞后，然后就是百年的屈辱历史。”
闻育恒郑重地点了点头，算是明白了文人对于一个国家的重要作用。