当我写着写着发现超出自己原本计划的时候，我吓了一跳。因是按原本的打算，我花费在希伯来神话的部分应该不会多，大抵一个短篇就可以了，简单地把这个特别篇讲完，然后把更多的时间精力花在收集资料上……然而我发现，繁杂的资料，包括国内的民俗故事、国外各类的神话故事，这些材料永远都在那里，它们都是已经在历史中发生过的事，但更重要的是，我还缺少了什么能继续写下去——一个清晰的想法，一些阅历，很重要的阅历，促使我先将安茜蕾的故事暂停。

一切的一切，都要从这个特别篇开始，我是怎么开始想要写它的呢？当我在屏幕前打下这些字的时候，还在忍受流感的折磨，而那场几年前的疫情，更是颠覆了整个人类世界。疫情让周围的一切充满了荒诞和戏剧性，因疫情待在家里的那段时间也让我更好地胡思乱想，我总是在想一些“哲学问题”，又或者……如果世界是神创的，那它是怎么发展到现在这种境地的？

我不算是无神论，但对神创论持很大的怀疑。尽管归功于我的出生环境，在重大日子不可缺少的拜神环节，我打小便盯着祭台上的贡品垂涎三尺；在长辈的叮嘱下，让我对那些神像和天香拥有一万分的敬意，那些贡品才幸免于难。长大后我又有幸经历过一些神奇的神秘体验，这让我重新开始审视这一切，首先，应该由一种美好开始……辅之我最真实的感受，“神秘主义”……然后故事就这样开始了……这一过程，在叙述的方面，避免词藻的堆砌，我想简单地诉说，就像坐在那里讲故事给别人听……那些解构了又解构了的故事，那些老生常谈的故事，在我眼里应该怎样开始……

那时我躺在床上，想东想西，想到了《约伯记》，它故事的开头，一副景象在脑海中展开，突然，我看到了这样一种形象……撒旦的形象。一张标准而美丽的脸，凌乱的长发披在前面，黑而微卷，表现出它们的主人放肆而不想打理它们，昏暗中，那张脸上，双目的位置，呈现出两个血淋淋的、被剖去的洞……但他似乎怒目而睁，却平静，强大、美而惨烈从他身上体现出来……就这样，我初步确定了魔王的形象。

我不擅长描写感情，这一短板在描述路西法和莉莉丝的关系时犹为突出。实际上，他们是一种灵魂伴侣的关系。我回避用过多笔墨描写所谓的“爱情”，他们是一种水到渠成的关系……虽然，他们对对方的感情其实是有些不一样的。但是，我想说的是：“他连人都不是，你还能指望他怎么样呢？”我写非人类的一个宗旨，非人类就是非人类，他们终归同人类这种生物是不一样的。莉莉丝曾经是人，后来也保留人的特质，拥有七情六欲，会在意某些事，会感到嫉妒等等……她会认为路西法是属于她的，她想拥有他，所以关心有关他的所有事。而路西法，也许只是对莉莉丝的其中一项特质感到共鸣，从而十分留意她。到最后，他们结成了婚姻的关系，“结婚”和“恋爱”通常是两码事，“结婚”表明要一同承担起一个家庭；莉莉丝和对方结成了婚姻，她就正式和对方一同承担起地狱这个大家庭，这是契约的最本质，使他们代表同样的立场、同样的利益。莉莉丝需要这个契约去拥有对方，路西法需要她警醒自己——在岁月的长河中，单纯仇恨人类绝对不是他的初衷，他还有更重要的东西。

还有阿雅，这是我写文最开始的那种美好。天主，祂不能是那种很刻板的印象，作为原初的开端。我曾感受过，也许是祂能量的一部分，依据这个，我思忖，遵循那种感觉。足够宽容，且永恒宁静，不很“温柔”，祂的“温柔”是相对于风里牺来说，事实上，很多事情如果祂真的不喜欢或是不想让它们发生，那它们根本就不会发生。最重要的，祂“永恒”所带来的是“不在乎”，祂不很在乎那些琐事，是恒久不变的神圣源头，具有某种固定性；祂的存在所保证的，就是宇宙不会因熵增而灭亡。与之相反，风里牺的特质和祂很不一样，一静一动，风里牺作为几乎和对方同一层次的存在，表现得会很张扬，甚至更像人类。鉴于华夏民族是真正的战斗民族，她这个始祖有时会看起来比较激进……

话又说回来，这个特别篇写得实在简略，因为我只想着不能废话拖沓，决定快些把它完成，这样看来实在是仓促了，但我实在不是能写太长的料，我怕自己一个耽搁，那些奇思妙想便离我而去，只得一鼓作气地写了……写了是写了，却有好多事情没有交代到，只得番外补了再补，有些想《九十九世》提及的，也只能停滞……写文真的难……