【元在道上舍有提刑按察司，至元二十八年改名为肃政廉访司，也称监司，长官名字叫肃政廉访使。这种一般记住了机构名就记住了长官名，就把“司”改为“使”，有特殊的另记就行。】

元，1979年（至元十六年）。

忽必烈喝了一口马奶酒，感受着烈酒入腹的痛快，他就不耐烦听这些文文道道的东西，又不是夸他们大元的，那个东方辰估计是汉人的后代，不喜欢大元，除了夸大元疆域广之外，基本都是平铺直叙，没说什么好话，字里行间都带着不尊重。

【元朝肃政廉访司共二十二道，分别隶属于御史台、江南行御史台、陕西行御史台。职责包括地方官员的监察，断决六品以下官员轻罪，复审地方冤案和考核官员政绩等[2]。】

【我见过这么一道趣味题，你是元朝地方官员，七八九品吧，犯了点小罪，谁负责审讯你，答案不是刑部不是吏部不是大理寺更不是内务府宗人府，而是本道的肃政廉访司】

[了解了]

[没有假如，我爱我国，才不要穿越]

【说完行省说完路府州县，顺便把元朝的边疆管理制度说一下吧。】

【首先是东北的，辽阳行省，没啥好说的，北边，岭北行省，也没啥好说的，包括西边的甘肃行省和南边的云南行省都没啥好说的，一个套路背就是是了，意义是加强开放、增强控制和联系，促进民族关系。】

【这些行省都不说那我们说什么呢？】

[西藏和湾湾？]

【是的，就是这两个地方！它们都不是行省哦~】

【行省的最高领导是丞相，西藏呢？是的！喇嘛！但答题的时候要写帝师哦。元朝初年，忽必烈即封吐番喇嘛教萨迦派首领八思巴为国师，后来又加封他为帝师，后来的皇帝也尊奉其为帝师。帝师不仅是佛教的宗教首领，又是政治首领。】

【既然有政治首领，就有对应的政治机构，这个政治机构的名字是宣政院，曾用名总制院，它是中央机构，主管全国佛教事务及吐蕃军民政务。就像有驻地方的行中书省一样元朝也有驻地方的行宣政院，有大事的时候宣政院与枢密院合议处理，没什么大事行宣政院就自行处理】

【除了宣政院，元朝在西藏还设立三个宣慰使司都元帅府，简称宣慰司，它是个军事机构，各级官员多以当地僧俗首领担任，由帝师或宣政院荐举，朝廷授职。】

【元朝还在西藏设有驿站，这个驿站可不是我们的快递驿站，它负责调查人口，征收赋税，屯成军队，远不是我们家门口的快递驿站可以比的。】

【重点记这一句，西藏地区正式成为我国行政区划的一部分是从元朝开始的。】

【西藏就这样，我去上个厕所，给大家放个《天路》，特应景】

[dna又动了谁懂？]

[我们站在祖辈的肩膀上]

[以前没关注过歌词，这居然是唱的西藏铁路？]

[纠正一下，青藏铁路]

[韩老师的高音呜呜呜呜令人头皮发麻]

艺术是共通的，这炸裂的歌曲让列朝列代都为之倾倒。

秦，前221年（始皇帝元年）。

嬴政闭目欣赏天幕中的歌曲，感到心情舒畅，他决定将这首歌排在高渐离击筑之前，他在各里感受到了生机澎湃，就像大秦一样昂扬奋发。

汉，前121年（元狩二年）。

刘彻目不转睛地盯着画面中的内容，西藏么？他有点想要。突然，他坐直身体，聚精会神地观察着画面中出现的行动速度很快的银白色虬龙。

“仲卿，你看，西藏有龙！”刘彻放低声音，唯恐惊扰了盘旋在画面里的银龙。

卫青略做思考：“陛下，这是否是歌词中提到的天路？”

刘彻表示不听，他说那是龙就是龙，那么好看的银龙怎么会是路呢？天路也不行。

【听完歌曲啦，咱们接着往下讲。】

宋，1034年（景祐元年）。

国子监监生们意犹未尽。

“后世的歌激昂澎湃，不过我们大宋的词听起来也不错。”

“是极是极！”

“下学后一起听去，今日过后，同样和相似的曲子必风靡整个汴京城，不，整个大宋。”

“为兄却是不喜这一类型，更偏好轻柔一点的曲子。”

“无碍，下次再约。”

【下面来说湾湾，元代称为瑠求或琉球，这也是个小考点，可能会考湾湾在各朝代的称呼。】

【元朝又在澎湖设有巡检司，以管辖澎湖和台湾。澎湖巡检司隶属于泉州府，每年征税，税钱不多，我忘记多少了，不论钱多钱少，这都是元中央政府在澎湖建立正式政权机构的开始。】

【澎湖列岛熟悉不熟悉？心塞吧？】

[突然现代史]

[唉]

[很心塞啊]

[该死的《马关条约》]

清末。

李鸿章忍不住流出眼泪，天幕是上天给大清的救赎吗？他不知道。天幕讲的是古代知识，尽管可以窥视一些后世之事，得知未来是好的，但迫在眉睫之事该如何解决？

【不说了，不说了，学一次难过一次。】