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下书啦 > [西游]金蝉子被贬记 > 第41章 焉耆之行

第41章 焉耆之行

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远山和云起兴奋地一晚上都没睡着,金蝉子也没睡好,他有些高兴自己又有徒弟了,但是又想到了曾经和第一个徒儿石磐陀闹了个恩断义绝。

这次远去天竺一路上自己也给大家讲了路途的艰险,云起和远山二人不知能不能随自己走到头?又想到了麴文泰那张平静的脸,心中有些不安,希望他们都能安好才是!

此时灵山,伽叶走到须弥洞外,阿难正在洞中抄经,见伽叶站在禁制外面问道:“师兄,我被罚在此处关禁闭抄经,你却只被罚打扫灵山,真是不公啊!”

伽叶笑拿着扫把道:“那咱两换换?”

阿难提起笔,“还是别了,我在这须弥洞中抄经面壁挺清净自在的,你不会是来看望我的吧?”

伽叶靠在洞外,“我怎地不是来看你呢?我刚好路过此处来告诉你一个事。”

“何事?自从上次从莫贺延碛回来就被罚面壁抄经三年,又发生了什么稀罕事?”阿难一边抄经一边问伽叶。

伽叶道:“他从沙漠出来后,辗转去了高昌,和那高昌王结拜为了兄弟,如今高昌王派了一队使臣助他西行,他眼下在凡间一个叫焉耆的小国中,还收了两个小弟子。”

阿难放下笔撇了撇嘴,“他倒是个走到哪都有人相助的有福之人,这次收的弟子你观如何?”

伽叶转着手上佛珠,“我观这两个小弟子道心坚定,颇具慧根。”

阿难拿起刚抄满经文的纸吹了吹还未干的墨迹,“那便好,希望他此世能成功,不在执拗,这样你我二人这通罚也不算白挨。”

金蝉子在焉耆这两日时常有焉耆王城僧人慕名而来,向金蝉子讨教佛法,金蝉子得知原来这焉耆僧人所信奉的教义是可以食肉的,只是他们也不杀生,食的是那三净肉,僧众们遵守戒律,洁身自好。

待僧人们走后,远山问,“师父,什么是三净肉?怎么从未听说过。”

金蝉子道:“三净肉便是不见、不闻、不疑,不亲眼见杀畜牲是为不见,不闻汝杀畜牲是为不闻,认为屠夫慈心不能夺畜牲性命是为不疑。”

远山和云起听了点点头。

几日后金蝉子拿到了通关文牒,告别焉耆国王和朝臣后一行人又踏上了西行的旅途。

出发前有个僧人告诉金蝉子,焉耆再往西北走人烟稀少,银山一带常有盗匪横行,焉耆国王法不整肃,往来商人旅人苦强盗已久。这伙盗匪凶猛残忍,不仅会将过往商队洗劫一空,有时还会取人性命,常有商队商人丧命在这伙盗匪手中,还听说这些盗匪许多是彪悍凶猛的突厥人,在银山一带来无影去无踪,让金蝉子一行人务必小心。

金蝉子当时听完心下激愤,竟如此罔顾人命的凶徒,这焉耆国王也不管管?别让他们落在贫僧手中,否则定然他们后悔来到这世上。

出发前金蝉子看着马车上麴文泰为自己准备的物品,将一大半收到了法戒中,只留下三辆马车,轻装上阵。

一行人走走停停,出了焉耆王城遇到一队商队,商队一共九个人,领头的是个中年男人子骑在骆驼上。

交谈一番后金蝉子得知这个中年男子叫阿奇那是焉耆人,准备去龟兹交易一批茶叶和瓷器。

阿奇那得知金蝉子和使团也要去龟兹,提出是否能结伴一起去龟兹?路上也能有个照应。

阿奇那告诉金蝉子西域大多数人都信佛法,在这条商道上常有商人和僧侣结伴行走,商人为僧侣提供银钱布施,僧侣们为商人们提供精神信仰和庇护,盗匪们会截杀商队却不会取僧人性命。

金蝉子问过欢信的意思后答应了阿奇那的请求。

阿奇那十分感激从怀中取出一袋子小铜钱要给金蝉子,被金蝉子真言拒绝,路上交谈一番阿奇那得知金蝉子原来不仅是高昌王的王弟,还是从大唐长安来的后十分激动,差点在驼背上跳起舞来。

阿奇那手舞足蹈,“我听我叔父说过从前丝路古道没有中断时,我们焉耆常常有人去长安游走经商,还有许多人定居在中原不回来了。叔父说那是他一生去过的最美最繁华的城市,东土极乐净土,只是后来古道中断,就再也没有人能进入中原国境了,也是因为古道中断,所以这条丝路上盗匪才如此猖獗!我对长安十分向往呢,没想到法师您竟是从大唐来的。”

阿奇那说着从驼背上取出一袋糜子馕递给金蝉子使团中人,“各位尝尝这是我们焉耆的特产糜子馕。”

金蝉子看到阿奇那掏出的那袋糜子馕就有些头皮发麻,看了眼欢信和张明,几人直直地摇头,“多谢大哥好意,我们使团这几日在焉耆买了许多这糜子馕,顿顿吃糜子馕已经吃的最近不想再看见这玩意了。”

阿奇那不明所以有些尴尬,云起驱策马儿走近阿奇那接过袋子道:“施主给我吧!我吃。”

说着从袋子中取出一块糜子馕骑在马上吃了起来,远山见云起吃的香问道:“这几日一睁眼就吃这玩意,咱们的包袱里还有一大堆呢,你还没吃腻?”

云起摆摆手,“怎么会腻,你也来一块!”

远山伸出手也取了一块,金蝉子看着两个小徒弟心中倍感欣慰。

一行人结伴走了三四日,阿奇那骑在骆驼上对金蝉子道:“唐长老,再往前走半日就是银山了,那里盗匪横行,不如我们现在此歇息片刻,再上路如何?”

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