而住的方面，最高理事庭会根据家庭单位分配住房。

在一对夫妻结婚后，小两口如果没有住的地方，这时，他们就可以向民政部申请住房，这些住房并不是完全属于他们的，他们只有居住的权利，没有买卖的权利，且每年都需要向民政部缴纳一定的费用，这些费用会直接从他们工资绩效里扣，算是一种低额度的物业费。

如果他们想要搬家，那就可以停缴“物业费”，让民政部换一栋新的住房，但这种换房，审查是很严苛的，非必要不会批准，

而房子如果年久失修成为危房，那民政部才会免费给他们换新的，但这种情况很少，奥瑞金的房屋最初建造时，就是按照用最坚固的材料和方式建造的，基本都是石质房屋，然后为了美观外涂白色颜料外表与圣城一致。

而这种房屋足以与免疫种最强者的长寿相媲美，也许有些免疫种死了房屋都仍还能住。

至于行，奥瑞金不再用牛马车了，牛马都被用去育种养殖了，而且牛马车太占地方，城中出现了自行车，虽仍未到汽车的时代，但免疫种们觉醒的特殊能力有很多空间移动类能力，这类能力者根本不需要愁，还占据了运输业和交通业，出行方便极了。

而医疗方面。

人民病了有医疗保险，无论多重的病，进医院被那些特殊能力者施展一下能力，基本瞬间就好了，奥瑞金的人类甚少出现病死的人。

最后就是死。

奥瑞金人类实行树葬，死亡后尸体会被火化，然后迈入地下，再在上面种棵树，以树来代表墓碑。

以前的人类殡葬方式极其简陋，堪称没有，死掉后尸身连个席子都不裹直接找个外面的地界掩埋，没有墓碑，没有葬礼，没有祭祀，啥都没有，在那种种族都被异族压迫的处于灭绝危机的环境下，能有尸体被埋起来都是好运气的，大部分死掉时连尸体都找不到，都被异族当血食吃掉了。

甚至就算埋进土里，也经常会被异族挖出来吃掉，为了不面对这种事，人类就把尸体埋的远些，这样，就算有一天尸体被挖了亲人们也看不见，看不见就当作不知道。

而这个“死掉就赶紧埋了，不然会被异族吃掉”的习惯直到奥瑞金建立后仍保持着，人类骨子里都不曾忘过被异族猎食的那些岁月，而异族仍旧存在在外面，他们仍旧是不安全的，所以人类的丧葬习俗仍不曾改变。

直到坎尼拔莉丝姆规定了树葬。

火化后没有尸体就不会出现被异族挖出来吃掉的情况，而在坟头种上树，树会吸取骨灰的营养长大，死掉的那个人成为了那棵树回到了大自然，这个理念迅速被人们接受，从此人类开始了树葬的丧葬文化。

所有死去人类的墓地都在那四千平方公里的森林中，作为幕碑的树木融入了森林中，唯有树下用石头摆列的圆形能让人知道那是墓碑。

很难说，人类之所以那么快的放弃木纸，是不是很大程度上也有这些树状墓碑的原因，人们不想去砍掉这些相当于是死去同族再生的树木，想让那些不幸的同族能作为大树在自然中自由的茁壮成长，有个安宁的新生。

这就是奥瑞金人类这些年从生到死的文明变化。

被知识教导过的人类们，不再如曾经的矇昧原始，他们的思想变得更有深度，更加成熟，民众开始理解奥瑞金的政策，甚至主动去践行最节约简朴的生活方式，不去追求奢华的享受，最终，习惯了这种生活。

坎尼拔莉丝姆知道，人类学会了克制，不是矇昧时仅仅被压迫不敢反抗的被迫克制，而是在知道了一切，拥有了强大的力量后，仍旧以自身意志主动选择的克制。

这是人类思想战胜了原始本能的巨大进步。

每次看到这样的人类，听到人们的心声，坎尼拔莉丝姆都忍不住欣慰的热泪盈眶。

坎尼拔莉丝姆坐在铁王座不能动，什么也做不了，但她从未感受到孤独，在巨石阵的辅助下，她与所有奥瑞金人类同行，人们的生衣食住行医死，她都一一知晓。

她了解了人类的物质，人类的精神，人类的一切，因为人类如今的一切都是她创造的啊！

而除了查看全域以及跟来探望她的孩子聊天外，坎尼拔莉丝姆剩下的时间全能用来思考了。

自从在那个地牢中被转化后，九百年来，她沉浸在杀戮中，被仇恨推着往前走，从不曾停下休息过，不曾给自己留下任何一片静谧的空间，去聆听内心的声音，去审视自己的灵魂。

如今，她被限制在这里，哪里也去不了，什么也不能做，她终于有了足够漫长的时间，来让她静静地思考。

思考过去，现在，未来，人类，吸血鬼，异族，世界，所有的事物，方方面面。