母神不知所措，此刻的祂反而像是一个孩子，不知道该怎么办。

面对子民的指责谩骂，祂无动于衷的沉默，却换不来他们的放弃，只会越发的过分。

“你不愿意总是要有人去的！”苔柳表情狰狞的低语；“蛊苗时你的家，这里全都是你的孩子。”

“既然你不愿意嫁，那有的是人去嫁，你就看着自己的孩子嫁人吧。”

“最终滔滔不绝，我们每年都会送女人上山，洞神大人会庇佑我们的。”

“那么身为母亲的你就看着自己的孩子全部没有选择，全部都是因为…你，而失去选择。”

“蛊苗都会因为你的不愿而毁于一旦，我们这么多年的辛苦付出，全部都会因为你的自私，而付诸东流。”

母神的记忆戛然而止，再次出现画面时，祂坐在花轿中。

三千秋以祂的视角，看不见别的东西，入目眼前的便是一抹红。

身上穿着蛊苗婚服，比起三千秋那种会华丽的很多。

也是与往后的蛊苗族送嫁送葬不同，这是蛊苗唯一的花轿。

也是送他们神明出嫁，给一个没见过，却自寻神明的东西。

花轿外的欢声笑语，载歌载舞，铜锣配着银饰响起，送亲的道路上，还依稀可以听见村民们用蛊苗族独特的调调方言，合唱童谣。

【忘忧花海养母神，孕育蛊苗养蛊人。】

这是母神身为他们神明时，他们最常在母神身边唱起的话语。

【蛊苗蛊虫归洞神，恩泽降临爱财人。】

这是他们送嫁母神，为洞神改写，加上的话语，一路歌唱，百蛊送亲，迎娶上洞神山。

【忘忧花海养母神，母神孕育养蛊人，蛊苗蛊虫归洞神，恩泽降临爱财人。】

可人人皆知洞神山，无人知晓，从前这里，叫做无忧山，三千亩无忧花，如今的高处洞神山。

而三千秋就这么看着，目光转移至【自己】（母神）的身上。

手脚被桃木锥定死，也不知道现在的母神是一个什么样的表情，毫无声息的坐在花轿中。

“【忘忧花海养母神，母神孕育养蛊人，蛊苗蛊虫归洞神，恩泽降临爱财人。】”

三千秋将蛊苗族人歌唱的童谣重复，又重复如今的歌谣。

“【蛊女嫁洞为新娘，生来新娘死来鬼，生为蛊苗承富贵，死为父母讨尊容。】”

“他们也算是厉害。”三千秋轻笑一声，摇摇头；“可以说出来，两个都恶心。”

画面再次变化，已经是母神嫁给洞神后，而他们所说的【洞神】，就是当初来到蛊苗的【外乡人】。

母神并不怎么愿意搭理他，只是坐在原本的忘忧花海，现在的洞神山洞，眺望着山下众人。

而洞神，他也是借用母神未成告诉过他的秘术，将自己的寿命延长，有了自己的蛊虫。

随后便一发不可收拾起来，就如同母神最初所说的那般，贪心不足蛇吞象。

洞神一连绑定多位蛊虫，从最初的一只，十只，一百只，到现在的数不胜数。

母神并未告诉他什么，从一开始，就不愿意搭理他，每天都是坐在相同的地方，看向山下的子民。

他们有了钱，有了自己想要的东西，都很开心。

特别是有一天，母神他看着山下的人，他们拖了一条塞壬回来，分割杀害，分食着。

母神看着只是淡淡的笑，却在看见塞壬的那一刻，莫名留下一滴泪，闭上了眼睛。

往后的很多日子中，母神都不愿意看，祂就是每天漫无目的的待在洞神山。

三千亩的忘忧花海从前是祂的骄傲，是祂对于蛊苗最美好的回忆。

可是如今，忘忧花海不再见，洞神山成了祂的牢笼，困住祂永世的枷锁。

有了桃木锥的加持，祂是神，死不了，也离不开。

桃木锥锁魂，这对人而言，是不能转世超生的，对鬼而言，是会死的。

可是对神来说它只会是枷锁，将神明永远留下，禁足一亩三分地，永远不能离去，自己也不能取下。

而段时间，一百年……

人们越发的疯狂，他们疯狂索要，贪污不许的四处奔波，不记劳累，只为了钱财。

少了最初做这些的梦想，只是麻木的游走，比山上的母神那般，失去了灵魂。

而他们所谓的【洞神】，因为蛊虫太多，他承受不住，变成了不老不死的怪物，逐渐与周围的一切融为一体。

而他惊奇的发觉，这种东西有办法抑制，那么就是和母神在一起，只要靠近，便不会继续吞噬他自己。

蛊虫虽然被蛊苗族人全部送给了【洞神】，可归根结底，这些都是母神的东西，本就应听主人的话。