一觉醒来，任飘飘看见身上盖着的风衣，却不见了淳于溷的身影。

任飘飘慌忙爬起，四处寻找，哪还有淳于溷的影子！于是便大骂起来：“这是什么人呀，怪不得‘失信’呢，做人，怎能连点儿信誉都不讲？！说好了的，带我一起走！这怎么，转眼就溜了？”

任飘飘气的坐在地上，心想----

一个女孩子家，一路飘着，这好不容易碰到一个年纪大的，有点儿靠谱的，何况，他又富有传奇色彩……可是，这怎么转眼又给弄丢了，哼，还让他骗去了一顿饭……

一时，懊恼，眼泪差点掉下来。她呆坐在那里，想想昨晚酒桌上的情景---那份关心，那份温暖……怎么看，这人也不像个骗子呀！

记忆又回到昨天深夜：

任飘飘问：“苏轼的那首《莫听穿林打叶声》，我已经唱的很熟练了，你是不得再教我一首新词唱唱？”

淳于溷瞅着任飘飘那无忧无虑的样子，说：“苏轼还有一首《定风波》，其实，更适合你来唱。”

任飘飘：“什么名？”

淳于溷：“里面有一名句----此心安处是吾乡。”

“表达的是什么意思？”

“说的是，苏轼有一个好友，叫王巩。因为受到使苏轼遭杀身之祸的‘乌台诗案’的牵连，被贬谪到地处岭南的宾州，也就是现在的广西宾阳。

当时的广西，还没有现在这么发达，只是一个蛮荒之地。

王巩有个歌姬，叫柔奴。

古代四品以上的官员，家里是可以豢养歌姬的。”

任飘飘：“能养几个？”

淳于溷：“这要看官阶的高低----官大，可以多养几个；官小，就少养几个。像四品官，也就是市长之类的官员，可以养三名歌姬。

当然，在中国，什么事情都是可以变通的！

比方说，大诗人李白，按照他的职位，只能养三名歌舞姬。他可倒好，在自己家里搞了一个‘恒大歌舞团’【1】。”

任飘飘：“他是怎么做到的？”

淳于溷：“他让歌姬们，都以侍女的形式巧妙居在家中。”

任飘飘问：“侍女，朝廷没有规定么？”

“没有，平民百姓也可以养侍女，只要你出得起银子，养得起！”淳于溷又说，“别一听侍女，就把她想象的有多么高大上，其实，就如同普通家里的丫鬟、佣人和老妈子。”

“哎？像你这么有钱，”任飘飘瞪大双眼，“要是穿越回大唐，你是不得养两个‘恒大歌舞团’？呵，那大批的歌星……”

“古代的商人，没有什么地位，哪有资格养歌星？”淳于溷道，“那时候的商人，是不允许享受，类似这种‘精神生活’的！身为商人，无论多有钱，若是家里歌舞升平的，那就叫“僭越”，就会被衙门抓捕杀头的……”

“还真是‘只许州官放火，不许百姓点灯’吭……”

“古代的商人，哪有现在这么豪横？根本就不入流。”

“入什么流？是流氓的‘流’么？”

“怎是流氓的流？”

任飘飘道：“你看，现在的大老板，哪一个没有风流事？”

淳于溷没接她的话茬，却道：“古人，根据职业，分为‘三教九流，五行八作’。小偷和娼妓都是下九流，而商人连下九流都不是，可想而知，商人的地位有多低了。当然，像我们这些做企业的，不归属商人。在古代叫工，现在叫企业家。”

“噢，我明白了。”任飘飘分析说，“像你们这些开工厂的，叫企业家；像那些专门倒卖东西的，叫商人。”

“不能这么分，你想，现在哪个工厂不是自产自销？若是你真要区分这两者的关系，只看一条就行----像‘娃哈哈’那样，所做的一切都是为了百姓，就是企业家；像‘三鹿奶粉’那样，弄虚作假欺骗百姓，一切向钱看，那就是奸商。”

“噢，这样啊！”

“古代的商人被归为‘五行’之列，即车行[拉车]、船行[跑船]、商行[买卖]、脚行[苦力]和牙行[中介]。

那时的商人，及其子孙[三代之内]是不允许参加‘高考’的。”

任飘飘问：“为什么，对商人如此地苛刻？”