剩余的血雾又分别凝结出来了两个人影，一道戴着黑式尉能面的虚影朝着阿久留飘去，另一道虚影，「千岁」，则是在摩罗和戴着白式尉面具的虚影同时吟唱着祝词下，跳起完整的“千岁之舞”。
“——流水终不绝。”
“——您之长寿历千年，我等亦千秋。”
“日光下照鸣飞瀑。”
随着「千岁」跳完舞，没入阿久留的体内后，阿久留体内时空之力的也被强行抽取大半，化作转动时之风车和打开通道的能量。
阿久留终于短暂地从控制中苏醒过来。然而，此时「千岁」的虚影已经与阿久留完全重合，再加上象征神明的“翁”已经开始发挥作用，更让本没有多少战斗力的祂完全失去挣扎的能力，只能眼睁睁地看着自己赖以生存的力量被继续抽出。
不知从何而来的横笛声和小鼓声响起，在背景音乐的伴奏下，庄肃低沉的声音，从那戴着白式尉面具的虚影「翁」嘴里发出。「翁」踏着稳重的步伐，挥舞着金色折扇，嘴里念诵着属于祂的祝言咒歌：
“——往昔神代，愿此世久祚如之。”
“——有那千年鹤咏万年乐，又有千年龟载天地人。”
“祈得天下太平，国土安稳于今日……”
在「翁」不再念诵，而是专注地跳着庄严舞步时，五条悟凑过来，站在摩罗身边，伸手拉过摩罗拢在袖子里的手，握着。他看着面前这位特殊的演出者，小声吐槽起来：
“附体？感觉像是鬼上身一样……比歌姬的术式还麻烦诶。”
庵歌姬的术式「单独禁区」，可以对术式范围内的任意术师的咒力总量、输出进行临时增幅。她的术式准备时间很长，且需要她同时念诵完整的咒词，加上相应的掌印，舞步和奏乐，通过这一系列的步骤，才能将她的术式发挥出应有的效果。
与其说是术式，不如说，庵歌姬的术式更接近有祝福效果的仪式。
「唔…那个只会打辅助的小巫女啊。说起来那个小巫女上次把我抽屉里那些季节限定的包装纸扔到哪去了？」
“其实也差不多哦，因为「翁」是能乐的‘宿神’（注1），也是鄙人血鬼术的源头。”这也是摩罗在「翁」结束前，无法使用其他分支血鬼术的原因，“「翁」的前身，最开始本来就是在神社和寺庙里演出的，向神明祈求国泰民安和仪式。”
摩罗虽然无法保证自己的领土上年年五谷丰登，让居民安居乐业，但风调雨顺他还是能做到的——他可不是在领地内随便游荡，白拿追随者和信徒的贡品不干活的类型。
——他可是一直有在好好地工作啊。
五条悟看着「翁」跳着祝言之舞，在「翁」祈祷千秋万岁的时候，手指甲搔了搔摩罗的手心，见摩罗一直分神操控着「翁」，又捏了捏摩罗的指尖，尾巴重重地砸在摩罗的身上，这才拉来了与「翁」先后念完祝词的摩罗些许的注意。
习惯了摩罗疯疯癫癫、没心没肺的模样，五条悟突然有种恍如隔世的感觉，明明是同样的一张脸…他却有些不太习惯认真起来的摩罗了。
感觉他的小男朋友好像一直都是这样的……是因为看着这样的他二十多年了吗？
——那么，无人可以同行，无人可以倾诉的那数百年，他又是怎样度过那离群索居，见着熟悉的人一个个死去，而无能为力的日日夜夜的呢？
五条悟自认自己做不到独自守着那一点少得可怜的回忆，孤单的徘徊在这世界上几个世纪。
会很寂寞吧？体会过和大家在一起的日子，就很难回到孤身一人…因为人类本来就是社会动物啊。
所以，在变成鬼之后，摩罗才会有这种血鬼术的诞生…是因为想要让死去的人继续留在他的身边，陪伴着他吗？
在五条悟的接连不断的小动作下，摩罗终于分了一丝注意力给他，但摩罗却觉得五条悟有些太闲了。
“猫先生也想玩？这东西现在还不能给你杀着玩哦。”真是令人不快的眼神。这人又在想什么？
换作是其他人对他露出这种眼神，摩罗早就将人砍了。但如果是五条悟的话，摩罗怀疑对方只是又在不合时宜逗他玩。
也许以后应该多找点事情（猫抓板）分散五条悟的注意力。
毕竟“他们”接下来想做的事情，对那些“正义之士”们来说，有些不太友好。
那么，把那个正体只剩下一团脑花的羂索弄出来给五条悟抓着玩好了，反正那家伙不是闲着没事干，想找人玩游戏吗？
“你想玩的话，出去之后抓妖怪或抓几个幸运儿给你玩。”
“诶，好冷淡哟。谁要抓妖怪玩了啦？我又不是你。”——快看看他嘛，那个一脸蠢样的小精灵有什么好看的？
此时的「翁」的身影已经来到了阿久留面前站定，祂的身体像是风化了一样，骤然化作最细的砂砾，强行灌入阿久留的七窍。这下阿久留已经彻底成为摩罗掌中的玩物了。
“啧，这个方式好像活着的史莱姆，软软的，黏糊糊的——你又饿了吗？”
五条悟已经做好摩罗只要敢吃掉面前这个时之精灵，他就要闹对方一顿的准备。
“鄙人可不是什么都吃的呢，放了几千年的东西，肉质都柴了。”他又不是什么厨余垃圾处理器。
有选择的话，摩罗可不喜欢吃这些味道很糟的非人之物，人类对他而言才是正常的食物。而类似阿久留这种精灵，在失去了依托填充的力量，就只剩下包着枯骨的皮或是一具碰了就会化作粉尘的干尸，毫无品尝的价值。
在摩罗分心与应付着五条悟的骚扰时，阿久留和他的血鬼术造物们之间的“仪式”仍然持续着。被「千岁」控制的阿久留张开嘴，朝着面前最后一抹虚影发出不属于祂的声音：
“——这样吧，我给你看个铃铛。”
“——哎呀，真是夸张。”
此时场中戴着黑式尉能面的「三番叟」虚影，从阿久留手里接过神乐铃，走到一边站定，舞步从轻快转为飘然，为五谷丰登做祈祷。
叮铃铃——
叮铃铃——
曾属于人见神社巫女瞳子的神乐铃不断被「三番叟」摇动着，发出清脆的声音。铃铛内残留的灵力随着铃声荡漾，净化了这仪式里不断冒出的不详之气。
在人类时期被宝辰院教导过的摩罗，似乎也继承了她的理念，如平安中期那位幕后黑手兴世王那样，摩罗很擅长，也很习惯将好的东西变成坏的，无论是将用于祈福和驱魔的仪式和祝词，换成操控和诅咒他人的术；还是将蛊惑那些品德高尚的修行者，或让他们的愿望以扭曲的方式实现，或让他们数十年苦修毁于一旦，晚节不保。
名字是最短的咒。在摩罗被鬼王鬼舞辻无惨赋予这个名字后，他似乎也潜移默化地变成热衷于见善人堕落和考验修行者心性的魔鬼。无论这些“被考核”的人们是否有个好结果，摩罗总是兴致勃勃，并且乐此不疲。
“‘哎呀，真是夸张’。”五条悟学着「三番叟」的语气，脸上夸张地做了个嫌弃的表情，他先是将手搭在摩罗的肩膀上，又移到摩罗的腰上，捉住某条被同伙挤出来的倒霉眼镜王蛇一阵揉捏，“充满祝福的仪式被摩罗大人改成这种阴气森森的模样，一看就是邪魔外道做的。”
“呐，悠真的buff能做到那种增幅友方的效果吗？”
“……队友和同类这种东西，只是鄙人的移动血包和储备粮哟。”
无论是不是有意的，摩罗大部分从「翁」衍生出来的血鬼术，是损人利己的类型，只会开局先弄死自己身边的活物或队友。
挣扎不能的眼镜王蛇只能乖乖成为猫爪下的玩物，橙黄色的眸子里露出人性化的生无可恋。
一阵轻一阵重的触感和来自人类的体温，从眼镜王蛇的神经传递到摩罗的尾椎，再沿着脊柱上行到他的四肢百骸，令他忍不住舒服地眯起了眼睛。
五条悟的行为对于摩罗来说，就像是故意坐在键盘上，打扰主人工作的宠物猫一样。
“呵，您不就喜欢鄙人这个‘恶人’吗？”
“是——超喜欢的哦。”
来自人类的体温，像是某种无形的热风，驱散了摩罗周身萦绕着的幽玄之气，将他从冰冷的沼泽里一把拽出，给强行拖到岸边。